黄娥嘲讽一笑：“他虽然是个举人，可赵家也是良人，怎肯拿自己的女儿给人做妾。原本嫁作商人做外室，倒也是个出路，但……方举人居然不说娶外室，帖子上说的是‘娶妻’。”

《宋刑统·户婚律》规定“良贱不婚”，妾属于贱籍，赵家的女儿如果给人做妾，则意味着他们整家沦入贱籍。这样的贱籍人家，子孙后代不能参加科举人，不能成为良人，也不能从事良人才有资格从事的三十六种职业，只能作为倡优，以自己的笑容娱乐别人。

赵家虽然是农户，可在当地，他们也算是家资雄厚的小地主，无论方举人再怎么显赫，也不至于让赵家拿整个家族的子孙后代的前途做冒险——哪怕赵家嫁出去的是庶女，也是不行的。法律不分嫡女庶女，只认她是赵家人。

宋代是个商业社会，商人经常性两地奔波，因为在外地无人照料，商人常常在外地去一个外室，让外室负责照料当地的生意——这是宋代商人钻了户婚律的漏洞，各地官员对此睁眼闭眼的，都假装不知道。

外室的地位比妾稍高，关起门来可以拿自己做当家主母，生下的子女虽然不进族谱，然而，能娶得起外室的，基本上都小有资财，中产的日子可以保证。基本上，只要不贪图扶正、不贪图登堂入室，老家里装糊涂的正妻也会容许外室保留一些财产养老——毕竟，外室的存在是为了照顾经商在外的主人翁，是为了帮助老爷替家里挣钱。

当然，娶外室也是有规矩的，一般这样婚事，帖子不能用红色，帖子上也含糊其辞，只说办喜事，不说是娶妻还是娶妾——可惜这些规矩都让方举人打破了，他用红色的帖子，明确说明自己是“娶妻”。

时穿想了想，问：“我记得这位方举人原来是苏州来的，如今苏州动乱平息，让人去查一查，看看他以前在苏州是否成婚？”

第二百五十章 阴谋

黄娥皱着眉头回答：“这恐怕很难，我听说他来自铜溪县城，铜溪县城毁于战火，衙门里的文档存不下什么，只怕是去查，也查不出……”

“查不出，那就编一个出来！”时穿笑的很鬼祟：“你父亲也是个官呀，户婚律你该知道——‘诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。’

咱大宋朝是有重婚罪的，方举人即便没有重婚，咱们就给他造出来一个。铜溪县的文档不是都毁了吗，很好，方举人的来历我们辨不出，那么他在铜溪的老婆，谁也不敢说是假的。

咱们只要证明他曾经娶过一个妻子，那就成了，这件事揭发出来后，要么整个赵家沦为贱籍，自己承认是做妾室，让趋炎附势者遭到整个家族的痛恨。要么方员外承认自己娶了两个妻子，那就革去功名，刺配流放，看看他愿不愿意丢去前程？”

现代人常说“大丈夫何不三妻四妾”——其实在古代，这句话是造反者说的。古代中国是一脉相承沿用《周礼》作为礼仪的。即使是满清朝，也不得不挂上周礼的牌子。而在这种礼制下，有资格三妻四妾的，那的需要一定的行政级别，一般都是王爷一流的。

如今赵姓天下，即使你是宗室子弟，如果不曾封王，敢“三妻四妾”也是造反。即使是在满清朝，庶民敢说出“三妻四妾”的话，朝廷也要灭你满门、夷你九族，让你在留不下半点基因传续。

方举人是什么身份，时穿心里很清楚，这厮怀着一个造反者的欲望，就盼着有一天族人能造反成功座了江山，以便自己摇身一变成了新贵族，而后骑在庶民头上作威作福。农民起义嘛，一般没什么远大目标，只是朴素的想要“打倒暴君做暴君”而已。

也许是时穿的短暂离开，让方举人日子好过一点，他便决定提前享受“王爷的待遇”

……所以，以理推测，这厮家中绝对有妻子——作为其族人控制他的手段，也会让他在家中留下自己的正妻。

哼哼，叫你妄想“三妻四妾”，跟我斗，让你死无葬身之地。

当然，这一切都让宋人出面吧，时穿希望自己隐藏在历史的迷雾背后享受操控者的乐趣。想必那位新任知县会很满意这份礼物——方举人带的钱财，定会让蒙县尉，以及海州衙役乐开怀。

当然，这件事需要慢慢筹划，需要一点时间，需要一点人手……时穿手下都是些外国仆人，让黑人去铜溪县打听，光一个语言不通，就让这事成了笑话。

“给施衙内去封信，叫他派几个人来帮我打听事……”时穿沉吟着吩咐。

话说施衙内早就瞧方举人不顺眼了，接到时穿的信，问清楚时穿的打算后，满口的答应着：“好啊好啊，这事儿交给我了。哼哼，长卿出门在外，还不知道吧？方举人去年冬天找了千把号流民，跟你家抢生意，仿制箱包还不算，现在也派人上郁州岛来，学着我家的样子造盐田晒盐贩盐……

若不是害怕拔出萝卜带起泥，我早就收拾方举人了，现在好了，他自己把把柄递到我们手上，看我不蹂躏死他——告诉长卿兄，请他放心，编瞎话我从小擅长，等我打听清楚情况，绝对找一个苏州人来扮演他妻，让长卿放心，这事天衣无缝。”

停顿一下，施衙内有点扭捏：“嗯，顺便问问你家主人，我求他办的事，他还记得吗。”

接到衙内的回话，时穿叹了口气，招呼黄娥：“娥娘，看来你要去素珍那里走一圈，探望一下素珍姑娘，衙内等着回话呢。”

黄娥想了想，皱着眉头说：“按惯例，待嫁女是不见外客的，素珍姐姐那里如今六礼过了三礼，我有什么借口过去呢？”

“嗯，拿两匹上好的丝绸，在添几件我从京城带回来的首饰，你过去给素珍姑娘添妆。”

“听说她父亲是个老古板……能不能见到素珍姑娘，娥娘尽力吧！”黄娥答应的很勉强。

傍晚时分，黄娥神色怏怏的返回了，她叹了口气，开口说：“哥哥，是不是女人都要这样，低头任凭命运的摆布，一点办法都没有？”

时穿扬起眉：“怎么了？”

“罗家贫困极了，罗望京虽然不在，但他们也催着赶紧成婚，就指望素珍姐姐带过去的嫁妆过上好日子。素珍姐姐看了我送过去的礼物，直叹息，说便宜了何人。这样荒诞的要求，素珍姑娘的父亲居然许了，听说他们要抓一只鸡代替罗望京，与褚姑娘拜堂。”

“嫁给一只鸡——这样的侮辱，褚家上下居然许了。”时穿很纳闷。

“哥哥，这却不是侮辱，民间习俗而已。男女婚嫁，若男方病了不能拜堂，民间向来都是如此办的，乡约俚俗而已。”

“那还是一种侮辱，只不过是侮辱传统而已。传统乡约俚俗中，既有淳朴的一面，也有许多反人性反人类的陋俗，这就是其中之一……嗯，褚姑娘跟你怎么说？”

黄娥想了想，回答：“怕是要认命了。素珍姐姐感谢你的探望，让我转告你：她这女儿再不孝，父母养育这么多年，婚嫁大事上，怎么也不能让父母出丑，从今之后没有褚素珍，只有罗褚氏。”

时穿承诺片刻，起身回答：“这话不是对我说的，我知道她想对谁说。”

神色怏怏的走到院中，时穿扭头一望，发觉黄娥依旧坐在原地黯然伤神，他深深地叹了口气。没办法，古人从小到大在这种道德体系下长大，一旦离开这种道德体系，他们便仿佛鱼离开水一般，感觉到不能呼吸……其实，鱼是能够离开水的，鱼离开了水那叫进化，最终他们成了两栖动物，生命就是这样前进的。

只是，在进化的过程中，千百万的离开水的鱼并没有生存下去，仅有少数侥幸成功。生活在这时代的褚素珍不是敢于跳上岸的鱼，施衙内也不是，仔细回忆起来，似乎海公子也不是。