回到民国做教育(86)

讲述的就是一位年轻的女性，在父母之命媒妁之言的背景下，嫁给了士绅家族的出生的丈夫。

外人看起来男才女貌的美满婚姻，背后隐藏的却是家庭暴力，丈夫的肆意虐待，夫家的仇视。

这位女性回到家里诉苦时，母亲虽然心疼，却只告诉她，需要忍耐，婚姻就是这样，打打闹闹最后就好了。

女子在娘家并未得到安慰，只有沉默着接受的这一切。

而她的新婚丈夫在婚后不久就开始逛妓院，夜不归宿，她不过略劝了几句，便换来了拳打脚踢。

女子不敢反抗，她是富家的妇人，外人看来体面的生活下，却是一团乱麻。

女子的丈夫是商人，外出经商的过程中，失去了踪迹，而女子实在是不堪家庭的折磨，最终选择了离家出走。

离家出走后的女子去了摩登上海，最开始凭借着自己出色的写作能力，实现了经济的独立，并找寻到了自己的价值。

徐瑶原本的设定是女子最后饥寒交迫而死，可是程芸看过之后，觉得结局太悲，不适合现在这个唤醒女性意识的时代。

悲剧的话可能会阻碍不少女性走出家门的勇气，那么和传统的教化小说就没什么区别了。

在程芸的建议下，徐瑶修改了文章的结局，改为女子走出家门后，得到了新生。

这篇文章应该算是徐瑶和程芸合作完成的，两人最后将写好的文章拿给了顾教授看，顾教授对两人给予了鼓励。

“你要不要给柳先生看一下？”

程芸提议道，徐瑶是柳叔均的弟子这件事就不是秘密，平日里徐瑶古文学的课业也比她们要多上许多。

徐瑶摇摇头，拒绝了。

“柳先生可是你的先生，你写白话文，先生真的不会反对吗？”

程芸还是替徐瑶忐忑，毕竟柳叔均先生可是有名的复古派，这亲传弟子写白话文，不相当于改换门庭吗？

“先生不会计较这些的。”

徐瑶太清楚老师的文学观点了，老师致力于传统文化的传承，但并不反对白话文运动，同样是为了这个国家，只是各自选择的手段不同罢了。

两人最后将这篇《雀翎》投在了女报，女报再次刊登了这篇文章，因为这篇文章最后是经过程芸晕色过的，所以文字比上次《窒息》要优美许多。

里面甚至还穿插这不少小诗和判词，文风也比较偏向传统的古典小说，大大增加了这篇文章的可读性。

果然这篇《雀翎》影响远远超过了上次的《窒息》，同样是写压迫，但《雀翎》结局是喜剧，极大的迎合了女性解放的风潮，鼓舞着女性走出家门去追寻自由。

徐瑶发现最近黄絮芳一直愁眉苦脸的，在她的追问之下，才知道原来黄絮芳被家中逼婚了。

黄絮芳在来燕京上学前，曾与一位吴姓男子定了亲，近来燕京因为出走的娜拉，已经出现了不少女性离家出走的事件了。

家中恐絮芳受这种思潮的影响，做出什么伤风败俗的事，故而一直催促着絮芳早日归家，甚至还写信到了学校。

小姐妹们纷纷为絮芳出主意，昭兰受娜拉的影响，认为就该反抗才是，鼓励絮芳做华夏版的娜拉。

不少同学也鼓励絮芳勇敢的出走，进行坚决的反抗，她们已经是接受过新文化熏陶的新青年，不能就这样屈服。

絮芳看到了皱着眉一直不语的徐瑶，想知道她有这么办法没有，毕竟徐瑶一向古灵精怪的。

“絮芳，这事我没办法给你任何有用的建议，因为我不知道你的家庭环境到底如何。

我只能说，如果是我的话，我应该不会反抗的如此激烈，我还只是个学生，没有自食其力的能力，如果真的离家出走了，该怎么生活？”

絮芳陷入了沉默，她没想那么多，她就是觉得兄嫂挺多事的，当初为了能够来燕京上学，她答应了兄嫂给她定的一桩婚事。

但如今她好不容易呼吸到自由的空气，这个这个时候让她放弃学业，她如何能甘心？

“那你呢？你为什么会离家出走？”

徐瑶一下子愣住了，在给絮芳建议的时候，她更多的考虑是如何活下去的问题，她必须对她的建议负责。

“为了自由。”

“既然你自己都可以为了自由而出走，为什么你要反对我？”

“絮芳，我当时是因为对这个时代不够了解，若我了解这个时代，我必然是不敢轻易出走的。”

徐瑶解释着，但说出的理由明显不具备说服力，徐瑶之前有多激进，她们都是有目共睹的。

就在一年前，她还在鼓励她们追寻自由和独立，而短短不过一年，思想却发生了翻天覆地的变化，现在她要她们三思而行。