他想想，犹不解气，又说道：“假设太皇太后的变故恰巧遇到二十九、三十日，又该怎么办？也只有聚集在此处，怎么可以避于他处呢？你们此言太过荒诞不可信，不要再说了。”

没有法子，诸王大臣前往慈仁宫，请太后降下谕旨，请康熙出宫。

纵然如此，康熙也并不听从。

太后悲痛了许久，终于缓解许多，闻言让那兰图为自己收拾，穿了朝服，出了慈仁宫，进了慈宁宫，再三劝他出去。

康熙坐在那里许久，半晌才回她：“皇额娘，让他们散了吧。儿子只想一个人静一静。”

太皇太后刚去，皇太后正是脆弱的时候，见他这样，也心生悲苦。站了片刻，出去后，摇头离去。

太后虽有心叫来佟佳皇贵妃、宜妃和德妃，但这里间两人都要避讳灵堂，至于宜妃那性子，未必就能劝住康熙。

太后只能作罢。

康熙静坐良久，最后为了全皇太后和大臣们的脸面，康熙只答应从梓宫前，移到慈宁宫前院，住在皇子们守丧的帐篷内，但仍未回自己的寝宫。

大臣这才散去。

而到了大年初一，康熙如游魂般，强撑着出来，饮了米水，上朝理事。

心不在焉的上朝后，康熙让众臣离开，又回到了慈宁宫。

他心绪不宁，无法理事。奏折堆积如山。

他平素是个刻苦勤政的皇帝，若不是伤心极致，绝不会弃江山于不顾的。

只是，此时此刻，若要叫他理政，他也只会拿着奏折发呆，他无心于此。

朝政几乎停滞，纵然有内政大臣，也只敢先把小事糊弄着，大事唯有康熙点头，方能运行。

皇太后几番劝谏，也没有法子。

正月初八夜间，乌玛禄开始阵痛，太医和嬷嬷们都准备着。

今日，皇太后劝谏完后，叹了一口气，对康熙道：“德妃要生了。”

康熙坐着发了会儿呆，他起身提着灯笼往永和宫走。

梁九功咋舌，提着灯笼也追了出去。

一路快走。

到了永和宫，只见一盆盆血水往外端，屋内传出一点儿哭声。

康熙知晓乌玛禄定然是痛极了。

她这样性子倔强的人，要哭也只会在梦里哭。醒着的时候，若不是痛到极致，又怎么会当着他人的面哭出来呢？

琉璃见是他，忙跪下行礼：“皇上万福金安。”

跪了一片。

他心烦意乱的挥手：“做你们的。”

乌玛禄似乎听到了外面的声音，那点儿哭声，一下子就没了。

他站在外面站立良久，月上中天。

他问：“梁九功，过去多久了。”

“回皇上的话，已经过去两个时辰。”

他脑袋空空：“这么久吗。”

梁九功干笑道：“女子生孩子总是这样的，有快的，也需要几个时辰。慢的，往往需要一夜，甚至有些一天一夜，乃至于三天三夜的。”

康熙应了一声，伫立许久，失魂落魄的离去，自己枯坐了一夜。

他好似恢复了点儿精气神，又像是想通了什么，强撑了一口气，通知了礼部，决定于正月十一日将梓宫移出宫外。

同时让礼部给太皇太后拟尊号。

他逐渐理事了，虽然慢了点儿，也比之前好了些。

只是，他还是在慈宁宫中办公，有什么东西都搬到慈宁宫中，偶尔看着奏折，也会发会儿呆。

正月初九申时，礼部送来了若干谥号，让康熙选。

他正在挑选，却神魂游荡，几个谥号看了又看，就是没有进入眼睛，迟迟未决。

酉时，梁九功来报，德妃诞下皇十四子。

他的神魂似乎在这一瞬间被拉回了人间，那些谥号他也看得进去了。

他选定了谥号，又自己添了几个字，最后定为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。

史称简称孝庄文皇后，又称孝庄皇后。

根据孝庄文皇后遗愿，灵柩没有运往盛京与清太宗皇太极合葬，而是要暂安在京东清东陵。

孝庄文皇后梓宫于康熙二十七年正月十一日暂安于朝阳门外殡宫。

按惯例，梓宫安奉殡宫后，皇帝就应回宫。

而康熙为了便于祭祀，免去来回奔波之累，想住在殡宫，遭到了群臣的反对和不断的跪请苦劝。

康熙坚持己见，在殡宫住了三天。

诸王大臣也只得跪请三天。

跪归跪，他们也在嘀咕，不知道还要不要继续等下去。

纳兰明珠倒是老神在在的等着，不慌不忙。

余国柱问他：“大人为何如何气定神闲。”

“皇上会出来的。”纳兰明珠不再说话。

余国柱不再问。

有大臣劝佟国维去劝康熙上朝。

佟国维虽然是武将，但是不至于蠢道如此地步，瞥了一眼，不说什么话。

最后在群臣的一再坚请下，康熙才勉强回宫。但并未回住乾清宫，而是住在了乾清门外的帐篷内。

行虞祭时，康熙命诸王大臣请太后勿往行礼，太后也并不答应。

两母子如出一辙的固执。

康熙无法，只能让步。

直到正月二十二日，行完释服礼后才回宫，仍居偏殿。

同日，郭琇第一次以监察御史的身份向朝廷上了《参河臣疏》，陈述河道总督靳辅在户部尚书佛伦支持下治河措施不当、依附明珠等事，致使江南地区困于水患，百姓怨声载道。

二月，给事中刘楷又上疏，弹劾靳辅用人不当，河工道厅之中杂职人员一百多人，而治河无成，每年只听报告冲决而已。

御史陆祖修也劾靳辅“积恶已盈”，用舜殛禹做比喻，暗示应当杀了靳辅。