当然，如果可以的话，嬴政还是更愿意听西汉的，虞美人似乎并不介意在功绩上对昏君大肆批判。

这其实是能够反映出一些信息的，若是西汉的，倒是他大秦能够参考一些。

嬴政短暂垂眸，协住眼中一闪而过的思量。

宋朝。

感受到四面八方投向自己的诡异视线，大光一口气哽在喉头，上不去下不来。

难得的，就连最为顽固的他都有些怀疑人生了。

他真的有这么招人恨吗？

他自认为自己人活一辈子，还是挺受人尊重的。

这怎么到了天幕的口中，就全是埋汰人的话呢。

只能说，司马光还是想少了，虞美人哪里只是埋汰，她分明是在针对司马光，如同她十年如一日的针对唐玄宗一般。

事实上，虞美人还是觉得司马光是个当个写史的。

还是说，姓司马的写史都不错？

……

［汉安帝我们就说到这里的，我们下一个汉桓帝。

刘志谥号为“桓”，我们之前也说过，这是个美谥，意思是他是一个广开疆域、南征北伐的君主。

如果我再多说一点，按照《谥法》所说，“辟土服远曰桓。以武正定。克敬动民曰桓。敬以使之。辟土兼国曰桓。兼人故启土。”

但众所周知，汉桓帝是个昏君，刘皇叔钦点的昏君，在《出师表》诸葛亮这样7说道，“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”

你们就应该知道，东汉在谥号这一方面，确实是有那么亿点点的水分，咳，是片面。

当然，如果只是评价他在某一方面的功绩，这还是完全够用的。

具体是怎么回事，你们听我继续往下讲。

顺便一提，其实很多人觉得汉桓帝被评为昏君其实有一点言过其实了，这个……

大家听我讲完之后自行评价吧。］

东汉。

此时此刻，洛阳寂静无声，齐齐的听着天幕的评价，整个人都傻了。

等等，首先他们得确认一点，他们现在的陛下是叫这个名字吧。

救命，他们人好慌，好绝望，他们到底要不要短暂的相信一下后面一种可能？

万一呢？

但对比而言，其实还有比这个更绝望的事。

要是真照天幕的话说，下一个陛下比现在这个陛下更烂。

比赛还有逆风翻盘的可能，下个陛下可不一定有了。

一时间，他们真的不知道该说什么好。

好绝望，好崩溃，好想暴走。

要不他们还是暴走吧。

毕竟东汉末年到底是个什么情况，天幕又不是没讲过，那惨状真的是吓到他们了。

之前还想着，反正他们现在的日子过下去，这能正常过还是正常过。

要不还是先听听这俩皇帝都干了啥再决定吧。

……

东汉人正纠结犹豫中，就听见虞美人叹了口气，想到汉桓帝干得事情，心情尤其复杂。

［我先把汉桓帝那点好的说完，毕竟从一定程度上来讲，“桓”配他还是没啥问题的。

刘志在位的期间，任用凉州三明平定羌乱，讨伐鲜卑并将其赶至塞外，还重新收服了西域的龟兹、乌孙等国，并恢复了东汉与天竺和罗马帝国之间的朝贡贸易。

另一方面，他又采纳韩演建议，将专权的五大宦官全部贬黜。

这么一看，其实也还行，但先看他另外做的事情再说。

简单说，他兴起党锢之祸。

党锢之祸，指的是我国东汉时期，汉桓帝、汉灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。

我先说，我不站队，我只是平等的内涵着每一个我想内涵的人。

并平等的歧视着每一个昏君。］

虞美人提前打了个预防针，才继续说道。

而虞美人接下来的话就是王炸，把听天幕的、不知道东汉时期发生什么的人都震傻了。

这这这……

［这件事说简单也简单，说复杂也复杂，想要了解这件事的始末，我们就先得知道那个时期的一点背景。

东汉桓灵二帝时，当权者分为宦官、外戚两派，交替专权。

宦官党有侯览、曹节、王甫等，他们任用私人，败坏朝政，为祸乡里。

像是侯览，他就曾夺人宅舍三百八十一所，土地一百一十八顷。

其兄更是谋财构陷无辜，聚敛上亿的财富。

但这些事有人管吗，答案是并没有。

相比之下，外戚集团都显得比较清正了。

因此，在当时，身为贵族的李膺、太学生郭泰、贾彪等人，与外戚一党联合，对宦官集团进行激烈的抨击。

而这些人就是通常被称作士人，也就是后来所说的士大夫的那些人。

据说他们品德高尚，时称君子，有“三君”，“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等外号。

他们具体指的谁我就不念了，但我说几个关键人物，如窦武、陈蕃、李膺、巴肃等人，他们都是后续会出场的人物。但这些外号的意思我还是要说一下的。

三君：为“一世之所宗”，即值得世上人学习的榜样。

八俊：为“人之英”，即人中英杰。

八顾：为“能以德行引人者”，即道德可以为他人榜样的。

八及的意思是，为“能导人追宗者”，即可以引导其他人学习三君等榜样的。

八厨的意思是，为“能以财救人者”，即不惜家财，救助有难者的。

就，该说不说，我第一次听到这个后，我的感觉的，我们是不是真这么品德高尚我不知道，但人家是真的会营销，但其实还是有些不一样的。的。