“问题的实质在哪里呢？在于他们从未做出过选择——真正的选择。他们所拥有的，全都是际遇送来的；他们所失去的，也都只是环境带走的。一个桃子恰好掉在他手里，他就拥有了一个桃子——并不是他自己想要这个桃子，只是恰好碰着了，换成个梨，状况也完全一样。这个桃子或者梨子，掉在他手里，跟掉在筐子里，其实没什麽不同。此时此刻，他也就是个人形筐子而已，不存在人的意志。”

“但选择不是这样的。选择是意志的结果，它的表现不是得失有无，而是取舍。取舍和得失是两码事，也没有必然的对应关系，取不一定得，舍不一定失。那为何还要取舍呢？根本上说不是为了得到什麽，而是为了彰显作为人的意志。”

“只有当意志出现，才能得到评价。所谓评价，首先得有物可评，不可能去评断虚空。道德是属于意志的品性，就像光泽是金属的质性，不管是金是铁，你都得先拿出一块来，才有东西可评。否则又能说什麽呢？”

“史册是要为人的存在作证，它的价值在于尽可能体现人类的意志，因此，它要着重记载的必定是可论之人。王叔说‘没有行迹的衆生比史册上的奸佞更好’，这却不一定，因为没有行迹，就看不出意志，他们未必比英雄更差，也未必比奸佞更好。你不能说他们没有人的意志，但这个意志毕竟没有得到鲜明体现，因而史册不书。”

王肃细细听着，这时见她似乎口渴，便把随身带来的竹筒摘下，倾了一杯茶递给她。

“那照这样说，不朽的其实是意志，善恶反而不重要了？”

“倒也不是这个意思。”上官陵笑，一边抿了口茶，“善恶当然重要。别的暂且不提，单就效果而言，也是恶的意志更容易被摧毁。一人之身不能两行，所谓建德修业从而不朽，也是先贤好心，想让我们走更易成功的路。”

-

敌国已灭，功业已成，容王再无后顾之忧，每日与近侍宠臣宴饮作乐，外使访客到来，当然也是聚酒的好机会。昭国丞相身份非凡，置办的酒宴自然更是隆重无比。

上官陵跟着内侍穿过花园，早望见叶深柳密之处，画阁错落，台殿峨峨。台下不远处便是一片新湖，湖中立着几株含苞待放的新荷。一切都是新的，就连这座园子也是翻新过的，只是用不了多久，它们就会再次变作旧模样。

“上官大人，怠慢了！”

容王鏊坐在新台上，含笑问候着刚刚到来的尊贵国使。

“大王过谦了。如此豪宴，平生难再得，上官陵有幸躬逢盛饯，实感大王恩德。”

上官陵言辞款款，一面施礼。礼毕擡眼，看见容王志得意满的模样，忽然感到一阵忧虑。意识到自己的忧虑时，她的心情却更複杂了。其实她不应该忧虑，倒该暗喜的不是麽？容王骄侈大意，正给了昭国侵吞他国土的机会。

上官陵在傧相的导引下入座，举目巡望了一圈，容国宰相陆丛亦在座中，他与上官陵品级职位相同，前来陪席自是应当，这也不足为奇。

对于上官陵，陆丛当然早闻其名，虽然上官陵来容国不止一次，但他之前一直接触不多，今日就近打量，果然是神清骨秀，音容閑雅，不愧为天下名士、识治良才。

正当他心中欣赏品评之时，忽听有人在旁语笑，转头一看，原来是一位新近得宠的常侍，名叫赵愔的，据说是赵皤的本家兄弟，人却比赵皤伶俐，因而进宫没多久便获得容王的喜爱。

“上官大人好品貌！难怪连那文修年都能收服。只是文修年原是我们大王要锁拿的人，大人私自将他夹带去昭国，也不打声招呼，可教我们大王伤了好些日子的心。”

当日文修年躲过家难逃去昭国，又被昭国女王封官，都已是尽人皆知的事，只是这些人怎会知道是上官陵将他带去的呢？想来大约是从时间上推测，却无甚真凭实据。上官陵心内忖度已定，放下酒盏，不慌不忙地啓口。

“赵常侍此言差矣！文修年前来我国，乃出于他自己的意愿，如何说是在下私自夹带？女王陛下爱其才干，于是授他官职，他也不曾说过容王要锁拿他。朝中虽曾有些传闻，只是我们觉着，文忆年将军已为国捐躯，纵有过失也不及亲人，以容王之仁德，想来不会作此无道之事，应是市井讹传。怎麽？难道还真有锁拿之事？”

赵愔脸色一阵青白交替，张了张嘴，却到底什麽话也没说出来。陆丛看在眼里，不禁微微一笑。

王鏊也有些意外，他原本想借题发挥让上官陵代表昭国许些好处，不料上官陵直接否认了他要锁拿文修年的事，若要反驳她，还得先给自己脸上抹灰，想了想，只得将赵愔遣退，举起盏来对上官陵道：“上官大人见笑了，是本王管教不严，宠得他胆敢在大人面前胡言乱语。大人雅量宽宏，本王敬你一杯。”

酒过三巡，舞姬上场，伴着靡靡管弦，轻歌曼舞起来。穿过交错往来的人影，陆丛细察着对面上官陵的神容，知她另有思虑，心思不在歌舞上，遂起身向容王笑道：“素闻上官大人喜好兰花，咱们这园中正好有兰圃，不如就请上官大人亲自挑选两株，以为赠礼如何？”

王鏊的视线仍流连于歌舞场中，口中笑道：“这个主意不错，本王正发愁这赠礼之事。还是陆相想得周到！”

上官陵先是一愣，随即噙笑起身：“在下此行并未打算收受任何礼物，既蒙陆相盛情，却之不恭。在下便如陆相所言，去兰圃一观。”