居住的房屋给人以物质世界的锚点，宗教给人以精神世界的锚点。

佛教、道教、喇嘛教、巫、鬼神、萨满教、儒家、道家、法家、集体主义、犬|儒|主义、极|权|主义……不拘泥于形式，勿论有庙宇香火供奉与否，凡是刻意神化，高高在上，不允许逻辑质疑、逻辑推翻，只一昧强调服从、盲信盲从的权威思想体系，都是宗教。

宗教的形式有太多太多种，无处不在，无孔不入，无微不至。

长时间浸泡其中，以至于很难意识到，就像鱼无法意识到水，猴子很难意识到空气。

人们往往同时信仰多种宗教，最初那个年纪轻轻的展昭，不信佛教秃驴、不信道家杂毛，但是坚信死后有亡灵、黄天厚土有祖宗、人间有沧桑正道。

今夕今年，这头历尽千帆的精怪，还信么

他表现得那么虔诚、恭驯，跪在人群中，跪在自己亲哥背后，庄严地跟着三拜九叩，动作利落认真。

“……”

这里弥漫着一种奇怪的崇拜氛围，人们通过臣服于某个权威或高于自己的存在，来获得归属感、安全感、荣誉感。

女人臣服于男人，男人臣服于鬼神、祖先亡灵、皇帝君主……等等，一厢情愿地坚信那些丰满精致的虚构，会永远庇佑自己风雨不侵、无坚不摧。

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有房子，有物质世界的锚点。

无信仰，没有精神世界的锚点。

思想犹如雪白轻盈的蒲公英，飘荡在光怪陆离的人世间，到处发散延展，深入地钻，却始终不落地生根。

今年我三十岁，加上那一世的记忆，八十岁，跟展昭差不多货色的，披着年轻皮囊的怪物。

亲历了那么多红尘颠倒，见了那么多丑陋狰狞，连现代的教育也破灭了，时至今日，我还信什么

唯信物老成精，任何杀不死我的，都在把我变得更奇怪。

“四房展楚义公，第二十九世孙，展茂宗，上前敬香磕头——”

鸣炮奏乐，高高的香案之上，七根大红烛摆成北斗七星状，明旺旺地燃烧，烛泪不断地线状向下流淌。

红纸剪裁成的蝙蝠寓意幸福，松枝寓意长寿，古籍书本寓意进步，红柑橘寓意圆满。

新鲜水果六盆，糕饼糖果六盆，素菜六盆，荤菜六盘，茶水十杯，鲜花两篮。盛大的祭祖圣典结束后，沾满了福气，分给小孩子们吃，男孩优先吃。

……

越是禁止的事情，越是使人跃跃欲试、兴奋。

女流不被允许踏入男性施展权威的圣境，但我就是进去了，踩在他们敬仰的神明头顶，放肆地亵渎。

没有被发现，全过程稳稳当当。

这场大胆的冒险结束后，浑身急剧散发热量，里衣彻底被热汗湿透，黏黏糊糊地粘在皮肤上，很不舒服。但是刺激极了，心脏扑通扑通狂跳，舔了下干燥的嘴唇，意犹未尽。

后续与京官的相处中，他未显出丝毫端倪，情绪一派正常。封建大男子主义，依旧居高临下地宠爱、管控。

我血海深仇的展大人啊，或许咱们之间的冤债可以用更简单粗暴的方式解决掉。

武功对武功，短兵相接。

不用复杂地筹谋策划，联合开封府的政敌。

跟老东家合作无异于与虎谋皮，那帮子与龙血相沾染，自诩天生高贵的皇亲国戚，骄奢淫逸，凌驾万民之上，真正地不把底下干活的职工当人。

明明白白，态度不带掩饰地把你当骡驴牲口，当耗材使，丝毫尊重都懒得施舍。

且他们用你，你冒着生命危险冲锋陷阵，损耗健康寿命，拼死累活地效力，是尔等卑贱理所应当、天经地义的。是尔等莫大的荣幸。

我对那边的印象相当不好。

……

在外头逛，遇到了锦毛鼠，展园明天大办婚宴，这家伙大概是被邀请来喝喜酒的。

街市繁华，隐在人流中，挎包里揣着行凶抛尸的油麻袋，暗中跟在后面，思索着，把他拖到暗处宰了，扔到荒山野岭，挖个深坑埋了。

反正陷空岛生意广、仇家多，锦毛鼠人间蒸发了，再合常理不过。

“大姨，你这糖葫芦怎么卖”

“山楂的三文钱一串，五文钱两串。柑橘的两文钱一串，山羊豆子的一文钱一串……”

穷苦的中年妇人推着小板车，衣衫褴褛，背着脏污的襁褓，襁褓中婴儿浑然不知人间艰难，睡得鼾甜。

风霜的脸上堆满了讨好，赶忙跟锦衣翩翩的少侠介绍，点头哈腰，奴颜婢膝。

“全买了多少钱。”

“啊”

豪侠率先拿了根，咀嚼得咔吧咔吧响，金黄的糖酥皮沾在嘴唇上，不在意地擦掉。

“算算。”

妇人眼圈红了，但还是飞快地计算，稻草棒环插着十数根，暗红的山楂，黄褐色的山羊豆，橙色的柑橘瓣。

“公、公子，四十六文钱。”

青年从荷包里摸出块碎银递了过去。

妇人没接，感动得声音发抖，良心不安，抗拒地喃喃:“哪里吃的了这么多呢……您别这样可怜咱……这样不好……不好……”

锦毛鼠不耐烦地催促:“快给装起来，亲戚家里小孩多，满地吱哇跑，弄点零食堵上他们的嘴，省得鬼哭狼嚎。”

碎银块放在木板上，没等找零，伸手拿过整根稻草棒，扛着走了。

“拿不过来，这样方便，大姨你重新绑根吧。”

大姨愣愣地看了会儿好人远去的背影，直至再也望不到，抹了把眼泪，弯腰忙碌，收拾摊子，背着襁褓里的婴儿返家。

锦毛鼠来到了当地行政衙门开设的慈幼局，跟值班的工作人员知会了声，把糖葫芦分给了孤儿，院子里气氛高兴得跟过年一样，欢欣雀跃。大部分是小女孩，男孩除非畸形、残疾，很少被遗弃的。