早年太后专权，对皇帝多有严苛，于时口敕，责诸内官，十日仰密得一事，不列便大瞋嫌。诸人多有依敕密列者，亦有太后、皇帝中间传言构间者。（注3）

但杨椿杨津杨播兄弟三人却始终不以为伍，及二圣间言语，终不敢辄尔传通。

就连杨津本是她大兄冯诞密友，长大后因入职宫廷，不可肆意通同，也同冯诞疏远了。

因为有这前因，对于她们的添油加醋，韶华也未放过细枝末节。

就此，知道她们的又羡又妒。

这总不能是为太后，只能是为了陛下。在下意识的间构她罢了。

她当时未曾放在心上，只想着她们果然上钩了，此法大为有效。

殊不知，疑窦只要埋下。

久而久之，即便有血缘关系在，也终有分崩离析的一日。

均田制其实暗藏了一个大麻烦，便是户籍管理问题。

大魏早期多民族融合，仍沿袭宗主督护制。

有宗主督护制在，无法确认户籍数量，就无法计口授田实施钧田。

所以钧田本来是个雷声大雨点小的工程，太后对他睁一只眼闭一只眼，就是因为知道关键节点在何处。

直到这时太后才示意众人发难。

方法不是一朝一夕形成的，需要有经验和经历。

拓跋宏这才感慨自己的微服巡幸还是有诸多不全面之处，当以此自勉之。

自勉是日后的事，发难却是眼下的难题。

问题解决不了，之前浩浩荡荡的改制便会成为笑话。

连带之前由皇帝实际主导的班禄，也会面临动荡的风险。

最严重的是，有人会觉得他们的王是不能带领他们过好日子的，二圣间的天平便会立刻倒向太后一边。

拓跋宏数年沉淀积攒，一朝势起，岂能看它化为乌有？

拓跋宏身边自有和平派，劝他向太后低头，“虽是祖孙之名，实则母子之情。至尊毕竟是太后一手扶养长大的，只要陛下略略低头，太后岂有坐视不管之礼。”

拓跋宏脸上未显，心中自有腹诽：“这母子之情难道是指杀我母氏全族，使我少不知母？便不提还有疑似杀我父的嫌疑，那不也是她一手扶养长大的？”

两两僵持不下，宫中气氛都难免紧张了起来。

甚至连阿吉也来劝：“不然，就同太后低头吧？陛下不去，娘子可以帮这个忙。”

阿吉的想法简单，太后毕竟是自家人，哪有长辈看着晚辈困顿的道理。

韶华却不赞成：“如今要是低头，官人才什么都没了。”

“那该如何呢？”

韶华想了一想。

当晚拓跋宏躺在她膝上的时候，她便对他说了她的想法。

拓跋宏先是有些讶异，也有几分惊喜。

他原也不是不信任她，只是想着她能与他共进退便已很好，万没想过她能为他做到如此。

他一下有些感动，热切的拥住她。埋在她怀里闷闷的说：“没有你，我该怎么办？”

她先让常氏女听到自己与阿吉的一番对话，留出空子让她们传信。

随即举了饮宴，请诸贵女进宫来游乐。

太后听闻此，以为她是想学她召见阿姊一般召见诸贵的家眷，行游说。

谁知她真的只是亦饮亦歌，还请来了高娘子嫁于拓跋燮的阿妹，诸娘子的亲眷，并自家的阿妹，还有皇帝的六弟七弟，玩至漏夜才毕。

四娘是为她伴嫁的姊妹，她自入宫以来便身子不爽利，因此不大参加集会。

此番因听了传闻，这才来赴宴，其实是为了来见阿姊。

她自然也要规劝：“姑母可能是希望你做什么。”

“或许你去求情，或服软，太后会出手相助的。”

此时月明星稀 乌鹊南飞

韶华的眼睛却盯在拓跋宏为她置办的花园上。

中庭皆种芸草，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。

《礼记·月令》说“仲冬之月芸始生”。

先贤观察到它在头一年秋尽枯萎后，转眼在仲冬时节又发芽。

此时东风尚未吹，百草尚未萌，它先百草而生，此乃正阳之气。

不知不觉，她嫁于他已三年有余。

她仍记得他初次带她前往觉山寺时与她说过的话。（注4）

那石窟上原有壁画，他心中已择定洛阳作他逐鹿中原，定鼎天下的都城。

在满天繁星之中，那壁画也似闪着光。

他说：“大魏立国至今已历七代帝王，从草原广袤到庙堂之高，平城宫的每一块琉璃瓦都来之不易。

从阴山到平城，从平城到洛阳，再从洛阳到建康。

这是一段又一段漫长的路，也是一段又一段漫长的岁月。

历经至此，是因为一代人有一代人的使命，一代人有一代人的不朽。”

他要延续这样的不朽，创造一个新的辉煌。

韶华看见了不远处随风飘扬的黑色旌旗，那旌旗上绣着拓跋鲜卑的龙纹，旗杖上又以黑龙相盘绕。（注5）

这是王的象征。

她突然有点明白他的理想与抱负。

少年帝王的热血和宏愿，和少年帝王英姿勃发的血肉一样散发着令人着迷的气息。

她未必能说出来，但她心中感受到了，身体也同样感受到了。

觉山寺中，禅风阵阵。

她穿了一套南朝的衣裙，念一首桃夭。

拓跋宏文识颇高，五经不在话下，私下也爱些小诗。

韶华调了一根弦，略唱两句，“这诗颇有雅趣。”

拓跋宏不遗余力的将她扑倒，含一口她的唇，“不，这诗是教人怎么做个好丈夫。”