（水浒传+金瓶梅同人）西门大官人在北宋末年(153)+番外

西门卿欲再求，蔡京已离座而去。

“西门大官人，请吧。”

往日笑脸相迎的翟大管家，这会儿也跟他的主人一样，冷眼相待了。

西门卿和一直咬牙未语的武松，起身离开太师府。

出门后，骑马回去包下的旅店。

一路上，都没听到系统提示蔡京的羁绊值点数变化。

西门卿:[无论好坏，只要因我今日的劝说，而让蔡京的命运轨迹有所偏移，羁绊值都会变动。]

[但如今一点动静都没有，果然是失败了。]

小名系统惊讶到了！[导游，你居然是认真在劝蔡京，而不是走个过场？]

西门卿似真似假道:[万一蔡京像后世某些营销号洗白的那样，是一个千古名臣，只是身不由己呢？]

[若能就此避免之后的靖康之耻，岂非大功一件？]

小名系统:[……你居然还是一个理想主义者啊。]

写作理想，读作妄想。

半路加入的公孙胜在堂中等他。

西门卿走过去坐下，公孙胜倒了一杯清茶，推到面前，端起啜饮一口。

公孙胜:“大官人接下来欲如何？”

……

“【时人歌曰:冬雪苦难留，盐作皑皑白。又歌曰:长宽九九，积盐三尺，九百亿莽莽雪。

帝大恸，兼大怒。书《权奸论》，斥京勔之流如落雷。遂怒走开封。】

这里是太·祖录中很有意思的一段，历来被各种解读。什么意思呢？

就是说卿卿见过蔡京出来后，开封城里有歌谣传唱以盐充雪的事。

卿卿为三万盐民即将衣食无着一事，悲痛万分，又对朱勔蔡京狼狈为奸一事，勃然大怒。于是写出《权奸论》一文，骂得蔡京朱勔之流像被雷劈一样。

然后怒而离开开封。”

“最后一句:遂怒走开封，也有人将‘走’字理解为逃走之意。

为什么要逃走？因为他大骂了蔡京朱勔之流。也有说还因为城中传唱歌谣一事，有野史记载，歌谣一事，是卿卿暗中指使。”

“其实还有一个争议点，那就是卿卿离开的时间。

还记得他为何进京吗？是来朝见谢恩，外加参加冬至节宋徽宗郊天典礼的，在此典礼上，宋徽宗改元重和。

那卿卿是参加完郊天典礼后，才怒走开封，还是提前就离开了呢？各处史料记载不尽相同，有前有后，还有模糊没提的。”

“卿卿写的《权奸论》，网上就能搜到，我看了之后，只想说:别骂了别骂了，孩子都被骂傻了！

据说当初没能上教科书，就是因为骂得太狠，怕教坏小孩子（狗头）”

……

西门卿不知道后人的议论，此刻的他，正骑马飞驰在回清河

作者有话说：

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第83章 除权奸，救万民

◎反了他！◎

返程途中换马歇息, 公孙胜执着拂尘，以一种期待又激动的兴奋表情，看着西门卿。

西门卿被公孙胜灼热目光注视, 想忽视也难，“一清先生, 可有话要问？”

公孙胜不曾委婉, 迫不及待开口：“西门大官人, 您在东京城里那般一番作为, 可有想过之后该当如何？”

公孙胜这话，也是武松及一干兵士想要问的，于是目光都投了过来。

西门卿好似不解其意，“一清先生是指？”

公孙胜：“大官人先是借暗探人手, 在东京市井民巷间传播歌谣, 将朱太尉以九百亿斤精盐充冬雪, 造长宽九里四时雪景一事, 散播得人尽皆知。”

“再是写《权奸论》, 言勔、京之流‘戚戚小人却担以重任’，骂其乃是‘狗彘鼠虫之辈’，‘苍然老贼、皓首匹夫’, 极尽唾骂之词。”

“如今圣上郊天大礼也不去见证, 便出走东京，日后该当如何？”

武松并非愚钝莽夫, 事后再去想面见朱太尉时, 哥哥言行微妙的不同平常。

不言其他，见朱太尉时的言语应对, 放在常人身上也算应对得体, 但以哥哥素日的思维敏捷, 就未免稍显迟钝。

但如今想来，或许哥哥当时便是有意为之，好叫朱太尉的心思全然暴露在十三省提刑官面前……

哥哥如此，竟是在图谋甚么……

西门卿带在身边护卫的兵士，皆是提刑所下辖兵士中的精明好手，也都是他能全然信任的。

如今在这四野开阔的荒郊官道，没有隔墙之耳，他也没甚么不敢说的了。

“一清先生，你如何看待当下世道？”

公孙胜一甩浮尘，“天下失政，奸佞当道，民不聊生。”

三个词，就概括尽世道现状，看似轻飘飘飘，但身在其中之人，才知晓这三个词之下的惨惨白骨、淋淋血泪。

这一行人都是平民百姓，即便是豪富如西门大官人，也非是不知民间疾苦者，都能体会到公孙胜言简意赅中的悲惨。

武松接过话来，举例往细处说：“近在眼前的，因西城所勒索，八百里梁山泊周边百姓，被逼得难以求生，只得投上梁山为寇。”

“再有南方传来消息，东南流传着一种‘吃菜事魔’的宗教，参加者不饮酒、不食荤，对贫困者率财以助，贫苦民众踊跃参加。

背后恐有人操纵，借此聚集人手，意图起事。”

武松已经近乎在直说：现在天下不太平，起义将不会是稀奇事，哥哥你若想起义全在情理之中。