我思依然(277)

一个人用军队武力威逼他人，不服从就施暴，利用恐惧心理让别人听话，这是犯罪。

只不过景瑞把这种暴力犯罪称之为权力。

景瑞：“民众制定规则？民众都是愚蠢无知的，他们哪里知道如何管理国家？

况且那么多人决策，怎么统一意见？

人性本恶，如何做出公正的决定？

国家之间出现摩擦怎么解决？

这完全是浪费时间。

权力当属于强者，普通百姓只需听最强者的安排就够了。

几千年来，帝制在维护社会稳定方面做出了巨大贡献，战争对于维护国家安全也功不可没。

二者必不可少，为什么要取消？”

听后白思若气得站起：

“民众不无知！是你，是皇权，强迫他们变成没有思想的仆隶。

人性也不全是恶的！

是男权，打压女子地位，剥夺她们自主择偶权和生育权，导致后代质量得不到筛选控制，越来越劣质。

是男人信奉暴力强权，所以恶者生，善者死，劣胜良汰，留下多数后代的都是邪恶残暴之辈。

是你们皇帝和男人，用等级帝制和战争把这个世界变成如此糟糕的模样，

怎么还能好意思说‘巨大贡献’和‘功不可没’？”

景瑞歪头不解：“这个世界很糟糕吗？朕觉得挺好啊？”

白思若深吸一口气，方才稳住情绪继续道：

“在你们皇权和男权侵占社会的几千年里，

大部分底层百姓连基本的温饱都得不到保证，生存艰难，

被沉重的徭役赋税压得喘不上气，

被权贵豪强逼得直不起腰，

挨饿受冻、蒙冤遭辱是常态，

没有过一天轻松开心的日子，

还要上战场去送死。

女性的悲惨处境更不用说了。

官场贪污腐败，科技停滞不前，文化矫揉谄谀，思想极端仆化。

你们把所有人拉入黑暗恶臭的绝望深渊里几千年，只为成就顶层少数人的光鲜亮丽。

你们吸取了无数底层人的血肉，还觉得他们不够努力听话。

你翻翻历史，几千年来记录在史书上的，没记在史书上的，哪一桩，哪一件，不是你们皇权和男权的罪证？”

白思若走到景瑞面前，俯视他：

“你当然觉得好，因为你看不到这些，你的眼里，只有你自己。”

社会上大部分问题，本质都一样。

人心生恶欲，想通过不正当手段获取利益，抢夺骗取别人的价值和创造的价值，

想让别人成为仆隶，供自己驱使，

想踩在别人头上，高人一等，

想欺压别人。

成功实施恶行后，就产生了伤害和冲突。

偷盗、诈骗、抢劫、暴力伤害、强迫欺压、侮辱诽谤…

这些都是犯罪，理应受到惩罚，否则便违反了社会公平公正。

但男性最可怕的一点，就是他们利用性别特有的暴力，把其中一些犯罪制度化、合法化，通过法律伦理礼教各种制度规范强迫大众接受并遵守。

这些不正当却广泛施行的社会制度统称为男权。

一个人可以逃离特定的坏人，可以逃离有害的家，可以逃离某个地区，但无法逃离男权笼罩在整个社会上的，那个名为制度的巨型大网。

它把每个人都牢牢束缚在里面。

根据合法欺压的对象不同，男权有不同的细分。

丈夫欺压妻子合法，就是夫权。

父亲欺压子女合法，就是父权。

上层欺压下层合法，就是等级。

皇帝欺压臣民合法，就是皇权。

群体杀戮劫掠另一个群体合法，就是战争。

因此，男权的本质是欺压合法化，犯罪合法化。

不仅是男性对女性的犯罪，更是统治阶级对被统治阶级的犯罪，高阶层对低阶层的犯罪，少数对多数的犯罪。

男权把社会绝大部分人，都置于被压迫剥削不能反抗的境地，无法得到公正的对待。

当一个社会里不公正成为主流，社会问题怎么能不严重？

一个人做了坏事，只要法律给他应有的惩罚，还受害者公道，不会成为社会问题。

但如果一个人做了坏事，因着他有合法伤害他人的‘权力’，不会受到惩罚，

长此以往，这种行为普遍化、广泛化、常态化，让欺压成为习惯、习俗、礼法、规矩，

以暴为尊，以恶为贵，

以侮辱为礼，以剥削为法，

把伤害犯罪当规矩，把权势地位当志向，

谋名，夺利，争权，嗜杀，

唯独把公平正义踩在脚下狠狠践踏。

这样无视公正的社会，让被压迫者怎么办？

忍受了，慢慢被欺压至死，

反抗了，立即处死，

要么变得比他们更坏、更残暴，才能得到足够的资源报仇，

然后成为新的和他们一样的压迫者。

于是社会出现了无数的冲突和矛盾。

因为不公正，是所有社会问题的根源。

男权社会的典型特征是混乱、暴力、战争、死亡、抢劫、侵占、毁灭、绝望、哭泣、麻木、黑暗。

反之，在非男权社会里，女性地位越高，社会更加和谐、文明、先进、发达、和平、公正、创造、希望、快乐、温暖、光明。

男权制造了十成的问题，然后为维护自己统治勉强解决了其中一两成，就觉得自己功劳天大，功盖千秋了？

脸皮咋那么厚呢？

景瑞不满白思若居高临下的审视，站了起来，略微前倾到她耳侧轻语：

“仙使，你把等级帝制和历代统治者做的一切说的一文不值、罪大恶极，未免太天真幼稚。