我思依然(291)

翠绿的叶，比昨日更茂，

明红的花，比昨日更妍，

植物们仿佛有了思想，个个摇枝舞叶，

动物们也苏醒察觉到，纷纷欢鸣畅奔，

它们看不见仙的能量，不知道发生了什么，

但它们由衷表达着自己的激动和喜悦。

可以预见，未来很长一段时间内，下界会有更多的新魂魄和新生灵出现。

此刻，白思若明白了。

对于仙来说，生命的终结不是死亡，而是与天地万物融为一体。

与造化合一，与自然同生，与世界共在。

一个仙消失了，但更多的生机出现了。

一个仙离去了，但以后的无数生灵，都将印证她的回归。

“阿然，今天的日出好美。”

“是啊，新的一天，正在来临。”

------全文完------

后记

后记：

文中的引用、参考、说明。

引用部分：

序号-[引用位置章节名]

引用内容  --原作者《原文名》

1-[何求04]

知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。

--先秦佚名《诗经·王风·黍离》

2-[何求06]

龙渊  --古代名剑名，传为春秋时欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

3-[志在03]

逍遥丸，至宝丹  --中医方剂名。

4-[荣辱04]

高词迥映，如朗月之悬光；

迭意回舒，若重岩之积秀。

--《晋书·列传·第二十四章》

5-[荣辱07]

有菀者柳，不尚息焉。

--先秦佚名《诗经·小雅·菀柳》

6-[荣辱10]

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。

--先秦佚名《诗经·秦风·蒹葭》

7-[有责03]

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

--宋·辛弃疾《青玉案·元夕》

8-[其辜12]

打狗棒。--金庸小说武器名。

9-[神现01]

剥其皮革以为干侯，使人射之，多中者赏。

翦其发而建之天，充其胃以为鞠，使人执之。

腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。

--马王堆出土帛书《十六经》

10-[神现01]

神农之世，卧则居居，起则于于。

民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心。此至德之隆也。

然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。

尧、舜作，立群(原文‘君’是错别字)臣，汤放其主，武王杀纣。

自是之后，以强凌弱，以众暴寡。

汤、武以来，皆乱人之徒也。

--《庄子·杂篇·盗跖》

11-[神现01]

民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。

--《韩非子·五蠹》

12-[神现01]

1870年，美国妇女参政权论者、活动家和社会学家玛蒂尔达·乔斯林·盖奇在她的文章《作为发明家的女人》中描述了这一现象。

1993年，科学历史学家玛格丽特·W·罗西特正式以盖奇的名字命名为‘玛蒂尔达效应’，写入她的文章《科学中的玛蒂尔达效应》。

--网络文章

(隐约记得，当时是从百度百科的玛蒂尔达效应词条里复制的，但现在写后记时找不到那个词条了，只有一个书名词条。

是我记错了，还是词条被删了？

即便记错了，这样一个重要的社会效应，百度百科为何没有收录呢？)

美国生物学家妮蒂妮蒂·玛丽亚·史蒂文斯

罗莎琳德·富兰克林

德国数学家埃米·纳脱

物理学家莉泽·迈特纳

天体物理学家乔斯琳·贝尔·伯内尔

画家玛格丽特·基恩

天文学家维拉·鲁宾

微生物学家埃丝特·莱德伯格

物理学家吴建雄

物理学家莉泽·迈特纳

遗传学家内蒂·史蒂文斯

数学家，第一个程序员阿达·洛芙莱斯

加拿大作家兼教师弗洛伦斯·迪克斯

……

这一列很多女性科学家和创造者的名字，也来自于网络上多篇关于女性成果被忽视、抹去、贬低或被归功于男性的文章。

13-[神现02]

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此佳/良人？子兮子兮，

--《诗经·唐风·绸缪》

参考部分：

1-[何求03]

朗玥小叔叔朗循，三年前科举中二甲进士，成为翰林院庶吉士，今年通过散管考试，任编修。

参考了明清时期的科举制度和职位名。

2-[志在07]

羽涅任命谷主大典的礼仪流程和服饰等，部分参考了古代祭典。

3-[荣辱04]

西南军营寨设置，参考了古代军营防御工事、筑城营法。

军营制度和日常，大体参考了古代的军营。

为体现将军的治军严明，有些进行了改进，例如五军五掌、激励制度、练兵制度等。

4-[荣辱08]

方诚将军的请罪表，措辞格式参考了诸葛亮的《出师表》，和李密的《陈情表》。

5-[有责04]

正月十四的宗亲宴，十五的与民同庆宴，十六的廷臣宴。

参考改自清朝的上元三宴。

6-[有责03]

相润守城军用破云弩，于千米之外射杀敌军将领。

破云弩参考古代床子弩。

射杀敌军将领，也参考了历史上宋军在澶州城上用床弩一箭射杀辽军主将萧挞凛的事迹。

7-[有责04]

浩京绿溪樱桃宴。

参考了唐代长安的曲江樱桃宴。