伤患敷着草药，大肆渲染阿萨思的恐怖：“阿鲁塔姆真实存在！我看到了，祂是一头巨兽，跟我们见过的每一头野兽都不一样，因为祂的皮肤是用珍贵的银做的！”

他指向一只氧化的银杯，这还是几年前进入亚马逊的外来者遗落之物：“就是这个颜色，祂是银做的，比岩石还坚硬。”

“祂的头比我们的草屋还大，眼睛是两块虎眼石，嘴里全是骨刀。苏库根本不是祂的对手，祂一口咬断了苏库，吃掉了它的肉！你们也看到苏库的尸体了，它的脊椎断了，那是我们办不到的！”

他说话中气十足，仿佛从未受过伤。

许是第一次成为部落的焦点，情绪激动之下，大量肾上腺素的分泌让他处于亢奋的状态，他越说越离谱，直言阿鲁塔姆会飞，祂是从天而降的……

另一名土着和三个孩子还算靠谱，他们只回答了自己看到的部分，对无知的部分不做任何猜测。

萨满不语，她看向炖在锅里的蛇肉，又看向为数不多的蛇草她明白，部落切实需要蛇草以外的帮助了。

属于苏库的繁殖季到了，阿鲁塔姆在这一时节降临本就是神灵给的启示。作为萨满，她应该为她的部落搏一把，而不是畏首畏尾。

于是，她吩咐族人做好布置，搬出祭品，为庆贺阿鲁塔姆的到来，他们要举行一场祭祀。

萨满祭祀，是传说中人类与神灵沟通的渠道。

生活在钢筋水泥中的外来者从不相信神秘的力量，而成长在天地雨林间的土着人却将此奉为圭臬。

是后者愚昧落后吗？

不，不是。只是萨满祭祀的神奇之处，前者从未有过体验。

阿萨思也是如此，她只是吃饱了撑的四处走走，穷极无聊才来围观土着。

不料他们不做采集和狩猎，也不捣药和戒备，反而把好端端的蛇肉全倒在晒架上，又撒上一些绿色的细碎沫子，做出了一系列匪夷所思的举动。

当他们戴起狰狞面具、头插彩色羽毛时，她还想不通他们在搞什么。

直到他们人手一面蛇皮鼓，手脚绑起骨铃，嘴里发出奇怪的叫声开始绕着萨满旋转，她才“恍然大悟”，认为他们是到了求偶期，需要像鸟一样通过“多彩羽毛”和“奇怪舞蹈”来吸引伴侣的注意。

可结果，人类的“伴侣”不见踪影，她倒是受了影响，竟不自觉地朝他们靠近。

很奇怪，特别奇怪……好比她有“第二双眼”，人类似乎也掌握着一种超越语言的“语言”。

它不靠喉咙发声，而是通过特殊的节奏和韵律，将万事万物拉到同一个频率。

鼓点应和了心跳的加速，铃声融合了溪水的奔流，羽毛捕捉着林风的轨迹，而土着传出的呼唤仿佛每一种生灵的吼叫，高高低低，此起彼伏，混合着萨满的吟唱流转成一道固定频率的波。

震动、震动！

在这一刻，天地似乎处于同一种旋律中，无论是树木的摇曳、鸟兽的叫唤还是鱼跃的声响，都蹦在了同一根弦上。

恍惚中，阿萨思觉得自己听懂了土着的“语言”，他们正在呼唤她，恳请她的降临与庇护。

原来如此……

土着所做的每一个准备都充满了智慧，从某种程度上讲，他们比科学家聪明多了。

科学家总是尝试用人类的方式与动物沟通，殊不知与动物沟通的最佳方式是通过自然。

萨满祭祀就是这样，利用声音融入自然，化作一阵风，变成一片云然后，自然的气息就成了萨满的气息，她吐出的话会变成自然的“波”，一声声送入她的耳中，让她听到。

就像蝙蝠用超声波识别障碍，就像鲸鱼用鸣叫沟通交流，萨满也会用大自然的“语言”与生灵打交道。这些“语言”不为人所知，但它们切实存在。

她听到了。

她决定给出回应。

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阿萨思不再放轻脚步，她迈着稳健的步伐从林中走出，每一步的震动都引起了小水洼的涟漪。

顶级掠食者的压迫感逐渐弥散，土着们尚未见到她，便被震慑地停下了鼓点，除了萨满。

阿萨思褪去伪装，巨大的龙头别开林木探出，与整个部落的土着打了个照面。

果然，亲眼见到掠食者可比想象中的刺激多了，有人尖叫、有人摔倒，大部分人退后了好几步，就差当场逃跑了。

“阿鲁塔姆！”

熟悉的称呼，熟悉的童音。一回生两回熟，第三回再听时，就连阿萨思也忍不住凝神看去，入目依旧是那个女孩。

也是直到此刻，萨满才停下鼓点，佝偻着身子往前走来。她恭敬地伏在晒架前，邀请阿萨思享用他们奉上的祭品。

阿萨思顺着她的手看向食物，大抵明白了她的意思。简言之，土着大费周章地找她出来是为了请她吃饭？

比起研究员，这些土着还怪好的啊。只是这些肉看上去有点眼熟，这不就是她吃剩的蛇肉吗？

阿萨思不吃熟食，因为她要从猎物流动的血液中汲取身体所需的盐分。但土着的投喂难得，勾起了她对苏珊的回忆，阿萨思嗅了嗅发现肉里没下毒，终是低头卷起蛇肉吞食。

不吃不知道，一吃吓一跳，她没想到土着做的蛇肉是咸的，味道还极好。

这真是吃到陌生饲料了，阿萨思吃光了大肉，舔干净带盐的汁水，随即扫了一遍土着们分不出谁是谁的脸，大致记了一下气味便离开了。

之后，阿萨思把土着的居住地标记为自己的领地。