直播秦始皇八卦被抓包(92)

猪肉，他们几乎没有机会可以食用。

养猪的那部分黔首们，花费心力饲养肉猪，当然不是为了给自己吃，而是卖给达官贵族。

可是，权贵人家是不会要死猪的。

既不能贩卖，这么大一只猪岂不可惜？

死去的肉猪，是那般肥美。

所以，他们怎么可能随随便便就扔掉猪？

于是，收点同村人带来的一些布帛或者杂粮，这猪便在村落中人人分而食之。

有些不愿意分出去的，也留着全家打了牙祭。

甚至有些黔首，还偷偷将贵族们所掩埋的死猪挖出，拖回家食用。

于是……

大量的黔首，开始有了发热与上吐下泻的症状。

第肆拾陆章 第章

之前天幕上也说, 牛所得到的病，与人并不太相通。

就像牛的“天花”病毒来到人的身上，也是安全无害的。只会引起, 人身体上的一小部分轻微反应。

那么，这猪得了病，按理来说不会传染给人吧？

上党郡郡守已经安排了医师, 前去给黔首们看病。

同时将整个郡已经发病的猪，无论是死是活悉数拉走。还活着的关在一起，死去的都堆迭在一处。

现在, 上党郡郡守正在等待秦始皇接下来要怎么做的指令。

将黔首们赖以生存养了许久的猪，只要生病, 无论死活都由官府拉走，定然会引起上党郡整个郡的民怨。

可是不得不说，郡守这个作是非常正确的。

对于这些病猪……

秦始皇拿起空白的竹简, 写诏令。

病猪无论是死是活, 皆付之一炬。

虽然这时，并不知道黔首们所得的病, 是否是由病猪所引发。

但是，以防万一, 必须不能再让黔首们食用病猪。

之前黔首们吃了这么多病猪, 也不知是否会导致人群疫病大面积的爆发。

如果这个病会导致人与人互相传染, 那么, 那些生病的黔首们也得进行集中管理，按照天幕女子的说法来进行防疫的措施。

只是，要怎么确定猪所得的疫病, 到底会不会传染人呢？

而在这时，天幕上牛的养殖方法视频已经播放完毕。

牛的视频到此结束了。

你们既然看了牛, 肯定也很好奇，其他牲畜又是应该如何饲养呢？

古时就已经有人为饲养的六种牲畜，分别为牛、羊、马、鸡、犬、猪。

马主要是交通工具，以及战场上必不可少的军需品。若是去掉马，那便是五畜。

在古代农业社会中，饲养牲畜可以极大的保障许多人的生活来源。

即便是底层的黔首，他们吃不起自己所养的牲畜肉，也可以拿去卖了换钱，钱财又可以为他们提供基本的生活物品。

六畜中，又以马和牛最为重要。

秦律中有律令：盗马者死，盗牛者枷。

所以关于马的饲养，我这里也找到了科普视频。

要知道，马沉重的身躯全靠它那纤细的四肢给支撑起来的。

对于马，最为重点的防护，便是四肢。

千万不要让它的腿受伤，一旦腿有了任何损伤……那马，便只有等死。

马在我国古代可以甚至可以称之为一种文化，‘马文化’。

‘马文化’在我国历史文明的发展中，有着特别重要的影响。马的重要性可以从战国时期，流传下来的那句话体现：能征马者征天下，不能征马者征不了天下。

在商朝，马就已经成为了一种军事的武器。骑兵们的战马，就等于他们最主要的武器。

秦始皇还是秦王时，就以战马为主，在战场上使用马车战术。这一战术使他取得了巨大的胜利，铁骑横行天下！

而马匹除了在军事上面卓越的贡献，在经济贸易上，也是离不开马的。

运输货物、远距离出行等等，都是需要马的。@无限好文，尽在文学城

有了马，交通才会变得便利。

马的重要性，在后面各个朝代君王，都费尽心力的引进马种和提高马的质量事迹中，可见一斑。

《史记》中对于马的描述很细致，不仅记录了马的种类和用途，还记载了驯养方法如何引进马种等详细的内容。

我将《史记》中关于马的资料都了出来，待会儿会放在直播屏幕上，你们可以进行重点的摘抄。

资料放完后，我还会把之前寻找到的马的饲养科普片，也同时放映给你们看。

在天幕女子谈及牛的时候，蒙恬便在想，她会不会说到马。

果不其然！

无马怎成军？马匹在军队中，所占份量极重！

早在之前秦国的时候，他们便已经建立了专门饲养军马的马厂。

在养马上，他们大秦可以说是经验丰富，战马个个都膘肥体壮。但是，也保不齐每隔一段时间，马匹便会因为不明所以的原因生病，导致一部分损失。

那么，后人所总结的经验教训，肯定是需要好生记录，以备不时之需的。

而且，还有些马养得好好的，突然莫名其妙就瘸了……然后死亡。

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江小小点了关闭麦克风后，瘫在椅子上放松。

昨天晚上的情绪大喜大悲后，自己一晚上都在做梦，梦里光怪陆离，具体是什么也记不清，醒来却是浑身大汗。

一觉醒来已经临近中午，江小小洗了个澡后，饭也没吃就飞速的查阅资料，然后点开了直播。

“后悔药”的卡片和秦始皇的竹简摆放在一起。

都说十五的月亮十六圆。今天是十二号，还有三四天，需要耐心的等待。

《史记》的资料不算少，可说多也不多。