列宁格勒被三德子军队围困时候，城中缺粮，饥饿的难民冲进了种子研究所。

这个研究所有数十吨粮食种子，足够这些难民们吃上几天。

可是他们冲进了研究所，却看到了饿死在后院的科研人员，哪怕是饿死，这些科研人员也没有动这些粮食种子，而后这些难民也没有动这些粮食种子。

800天后，当胜利的礼炮打响的时候，这家只有五十人的种子研究所，有二十九名科研人员饿死。

而整个列宁格勒，有超过六十五万人被饿死。

朱祁钰往前走了两步说道：“你们两个要记住，苦难就是苦难，但是有些笔正们，最喜欢把苦难当做正义来宣扬，把悲惨当做坚强的前置条件来布道。”

“这是一种恶毒，恶毒有很多种，其中最为恶毒的就是赞美苦难。”

“如果有一天，有人在你们面前赞美苦难，你们应该去思考他们为何如此咱们苦难。”

“孩儿谨记父亲教诲。”朱见济当然见过，一边夸赞大明百姓吃苦耐劳，坚韧不拔，一边用尽了手段朘剥。

“孩儿谨记叔父教诲。”朱见深扈从陛下行万里路，从北衙走到了广州府，知道陛下说的是实情，这种赞美苦难的做法，是肉食者们为自己朘剥找的理由。

朱祁钰出了养济院，向着育婴堂而去，这里的孩子都是被遗弃的孤儿，他一边走一边说道：“济儿说的没错。”

“告子曰：食色性也。诗经有云：天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。”

“吃饭是天性，当人饥饿的时候，追求善美其德就成了奢求，这个人就会充满了戾气，他一个人有戾气，十个人有戾气，百、千、万、万万都会有戾气。”

“这种戾气久而久之，最后就是世风日下，礼乐崩坏。”

“世风日下礼乐崩坏，是因为人们心中的戾气太多了，又得不到纾解，只会愈演愈烈，最后积重难返。”

“社会风气，不是那些士林笔正写几篇文章，就能够带坏的，他们算老几啊？”

“他们为肉食者们摇旗吶喊，连帮凶都算不上，顶多就是狗腿子罢了。”

“是肉食者批量的制造饥饿、不满、朘剥、迫害，拿走了本来属于百姓的东西，田地、财货、劳动成果甚至是家人，才导致了礼乐崩坏。”

“而后肉食者们带着他们的狗腿子，反过来怪老百姓们心里有戾气，真的是咄咄怪事。”

第七百八十四章 大道至简 光明正大

世风日下、礼乐崩坏其实和这些肉食者们的奢靡或者狺狺狂吠，并没有什么关系，只是百姓们苦不堪言，在饥饿和寒冷之中，如何追求德行？

朱祁钰教育两个孩子，就是不要让他们被这些笔杆子们恬不知耻的发言给骗了，明白世界运行的本质，至于两个孩子能听懂多少，那就不是朱祁钰能够决定的了。

朱见济和朱见深听完之后，陷入了片刻的沉默，他们不是蠢笨之人，这位带领大明涅槃重生的陛下，到底在说什么，他们能够听得懂。

朱祁钰带着两个孩子在福泽街呆了一上午，而后回到了南塘别苑，在傍晚时候，朱祁钰要接受朝臣们的贺岁，一直要忙碌到深夜时分。

等到漫天的烟花升腾的时候，朱祁钰拧亮了桌上的石灰喷灯，看着面前的奏疏，这一本奏疏是十大历局贝琳的学生，一名叫万杰利写的。

旁人过年给皇帝的奏疏，都是贺表。

而万杰利的奏疏，却并非如此，他是来要经费的。

万杰利出身浙江宁波，是慈溪万氏的大宗子弟，而万杰利的父亲是宁波观海卫指挥佥事，世袭正四品武官。

万杰利打小就有些离经叛道，不喜欢习武，也不想科举从文，又是家里的老二，不需要负担家族的使命，就考进了十大历局做了天文生。

而万杰利的祖母是福建仙游蔡氏女，名叫蔡妙清，而蔡妙清的亲妹妹蔡妙真，嫁给了当朝大学士、领工部尚书、大明巡河御史徐有贞。

也就说万杰利要叫徐有贞一声祖姨夫。

徐有贞是治水能臣，因为京师之战和皇帝、于谦的意见向左而外放治水十余年，徐有贞不见的能给万杰利仕途上什么帮助，但是徐有贞给了万杰利工程学和算学上的助力。

万杰利的奏疏想要搞明白一个问题，那就是为什么用玉衡车和恒升车无法将水抽到三丈以上。

玉衡车、恒升车和龙尾车并不同，龙尾车的原理是螺旋运动原理，而玉衡车和恒升车则是单缸活塞式压水机。

玉衡车和恒升车的原理是相同的，就是以衡挈柱其平如衡一升一降，井水上出如趵突焉。主要由筒、柱、衡、架构成。

石景厂的矿坑里，无论是玉衡车还是恒升车都无法抽出深度在三丈以上的矿坑中的水，工匠们用尽了全力，改良玉衡车恒升车里的柱，也就是活塞和筒壁更加紧密，但是依旧无法提水。

这让万杰利产生了一个疑惑，为什么是三丈？

为了搞清楚这个问题，万杰利需要一笔经费，大约百枚银币左右，这本来是钦天监就可以批下的款项，之所以报给陛下，并不是这笔款很多。

是大明的户部、翰林院、国子监、计省等对钦天监的审计之后，提出了质疑，十大历局花了数万银币，成果寥寥，朝中多有非议，花了那么多钱，连个水花都看不到。

在十大历局的科研研究中，八成科研都没什么成果，以失败告终比比皆是。

这本奏疏看似是申请款项，其实仍然是当年国子监和钦天监之争的延续，是朱祁钰在十大历局树了墨翟雕像的问题，这是请陛下当裁判来了。