朕就是亡国之君(2105)

在兵部看来，战争期间的技术发现和进步，可以局部提高个人或者区域的生产力，进而带动整个社会生产力的提高，这种言论就是典型的兜售战争进化论的贩子。

朱祁钰听闻所有人的说辞之后，开口说道：“我们首先应该清楚的知道一点：生产力等于购买力，而不是金钱这种特殊的商品，去衡量购买力，这听起来的确非常荒谬，甚至是不符合常识的。”

“容朕缓思，如何去更加巧妙的去解释这种违背常理的经济学现象，如果可以理解生产力才是购买力这个本质，户部就明白朕为何至今仍在坚持钱法，兵部也能够明白，即便是不在本国的战争，战祸非福。”

十五年份的大明皇帝多次对外发动战争，从正统十四年起，大明一共历经了京师之战、宣府之战、集宁之战、河套之战、亲征平叛、再复交趾、远征和林、再复旧港、辽东之战，和正在进行中的远征康国。

真的要是论起十全武功来，朱祁钰这个皇帝实实在在的十全武功。

这里面真的算得上战役规模的有：京师之战、亲征平叛、再复交趾和远征和林，其余都是这四场关键战役的延续罢了。

当了十五年皇帝，发动了四次大规模的战争的大皇帝陛下，居然好意思说战祸非福这种话？

“有了。”朱祁钰笑着说道：“诸位听我讲一个故事吧。”

于谦心神一凛，面色严肃的坐直了身子，陛下不讲故事还好，一讲故事，都让于谦有点打哆嗦，比如之前陛下将猪和羊之死，把猪比作大明百姓，势要豪右但凡是吃猪肉的时候不小心，就会被临死的猪狠狠的拱上那么一下，但是羊面对刀子的时候，只会抖个不停。

于谦还以为这天底下没有羊这种百姓，结果帖木儿王国治下的天竺人，大部分都是羊。

去印度种棉花，已经成为了大明势要豪右们发财的新路，印度棉业产业规模，已经快要超过松江府棉业规模了。

天竺人甚至不用阉割，就会乖乖的干活，那边的宗教只能说经过了多次入侵改良后，变得更加有利于入侵者的统治。

朱祁钰环视了一圈说道：“这日，朕坐着车驾出门，撞坏了一家米面店的门板，可是朕是皇帝，米面店老板惊扰圣驾，朕不砍了他就算是好的了，自然不会赔他门面钱。”

于谦立刻俯首说道：“陛下，这故事不合理，锦衣卫不会让这样的事儿发生，陛下也不会不赔钱。”

陛下让宦官们买点小吃都要付钱，更别提这种事了。

这种假设可以假定他人，但是不能在陛下身上假定，皇帝，圣名无垢，功业无亏，胡濙走了，陛下的英名将由于少保守护。

皇帝陛下的英名就是皇帝陛下本人都不能玷污。

朱祁钰想了想，便开口说道：“某个衙内的家人，急于买米，几脚踹开了米面店的大门，买了米后扬长而去，一群人便围了上来，七嘴八舌的议论着米面店的门和倒在地上的米袋，不一会儿，有一些人便理性思考了起来。”

“这位善于理性思考的买米人，就开口说道：这件坏事的背后还有好的一面，你看，这门坏了，是不是修门的工匠有了活儿？要是这门永远不坏，这做门的行当，还怎么赚钱？这修门的工匠拿了钱，又会去向别的商家买东西，这不是促进了经济，促进了消费吗？促进了就业吗？进而得出这样一个谬论来。”

“踹门的衙内家人，不仅不是社会的祸害，还是造福众人的大善人咧。”

朱祁钰拧开了茶杯，让群臣们消耗一下这个故事到底荒谬在哪里。

户部右侍郎王祜不解的问道：“臣愚钝，虽然感觉不太对，但这人说的的确有些道理，似乎好像，这门坏了，反而成为了好事一般，这问题出在哪里呢？”

户部郎中、国子监祭酒、计省吴敬沉思了片刻说道：“受损失的是米面店的老板，他本来应该拿着修门的钱去成衣店购买一件成衣，但是他无法去裁缝那里购买成衣，因为钱用在了修门的工匠这里，而不是在裁缝那里。”

“门匠所起到的积极作用，本应该是成衣店的裁缝所起的作用。”

“我们之所以忽略了这个裁缝，是因为这个裁缝从来没有在故事里出现，而且也不会出现，这是典型的谬论。”

“然也。”朱祁钰拍了拍手笑着说道：“果然是算学之师，逻辑缜密。”

“我们先来看兵部给出的战争之福的说法，巨大的破坏行为能让人们受益无穷，这显然是错误的，兵部所言，战争似乎是对经济是有利的，甚至非和平所能及。管中窥豹，一叶障目，似乎也能看到的只是通过战争才能实现的‘生产奇迹’，战争时期庞大的需求‘累积’或‘滞塞’，会给战后带来繁荣。”

“真的是这样吗？”

朱祁钰抛出了一个问题，让所有人思考之后，给出了确切的答案：“并非如此，战争之福的谬论，不过是破门谬论套了一层极为臃肿的马甲罢了。”

江渊立刻说道：“臣明白陛下的意思，但，如果战争不发生在大明四方之地内，就不会对大明的生产造成严重的破坏，对大明的生产体系不会产生根本性的影响，大肆破坏具有价值的任何东西，都会造成净损失、不幸或灾难，这便是兵祸，但是大明因此获得了土地、人口、矿产等一系列的生产资料。”

“对大明而言，能够获胜、不发生在本国的战争，可以看作战争之福。”

朱祁钰听闻一愣，这江渊难不成是跟着尼古劳兹修习了低道德优势？这番话如此堂而皇之的说出来，不怕卫道士们指着江渊的鼻子骂他无德吗？