朕就是亡国之君(826)

他们要地方官僚，朱瞻墡当然要给，这是应有之意，否则很难管理，但是人选上，就很值得玩味了。

卫所军生，和府州县学的那些学生是截然不同的，他们多数都是军户出身。

就像是，牛津只能教出汉弗莱（英剧YM中的职业官僚），剑桥却能教出金菲尔比（剑桥五杰）一样。

大明的府州县的官学生员，喜欢玩坐师、同榜、同乡，最后就变成了三杨、严嵩、一样的贤臣良相。

大明的卫所儒学堂没有坐师，被同榜看不起，更没有同乡，就会出李东阳、高拱、张居正、袁可立这样的人物。

朱瞻墡的确需要地方吏目，配合管理这些工程，那既然必须要选，为何不能给卫所儒学堂的军生呢？

阴谋是不能堂而皇之，大声密谋的。

这恳谈会讨论会，坐在一起，贾铨等人要反对，必须要给出充足的理由来。

朱瞻墡在等待着他们的反驳。

董和看完了那份名单，眉头紧皱，随后舒展开来，递给了旁人。

贾铨看着董和的脸色，最终无奈的说道：“殿下考虑周全。”

他们发现大意了。

这位襄王殿下躲着不见他们，不是畏惧，也不是拖延，而是在了解情况，实事求是的做事。

这是贾铨等人万万没料到的，这位襄王不仅知道他们要说什么、做什么，连如何应对，都做了提前的准备。

这让贾铨等人的这次来访，立刻处于了下风。

贾铨试探的问道：“殿下，这煤、铜、三七、金不换的物产，是不是能给地方留存一下？”

这都是贵州特产，放到哪里都是硬通货。

朱瞻墡理所当然的说道：“当然，孤在贵州做事，这么些天了，你们也看到了。”

“朝廷付给百姓劳动报酬，换取他们的劳动成果，将劳动成果运送到内地贩售，在换取贵州所需之物，来换取百姓手中的钱财。”

“朝廷当然要给地方留存，而且为了促进贵州地方丰茂繁荣，陛下旨意是三成。”

“但是，是内地运来实物，不是钱。”

贾铨眉头紧皱的说道：“为何是实物？”

董和终于忍不住了咳嗽了一声，提醒贾铨，不要过于急躁，这么急切的发问，显得嘴脸太难看了。

朱瞻墡笑着说道：“这些实物，能更好的让贵州地方，丰茂繁荣、万物竞发、勃勃生机。”

阳谋，利柄的运用。

景泰朝做事，最重要的规矩，走正道。

第四百二十七章 关于开会的若干小技巧

朱瞻墡答应了给地方留存，而且是三成，但是为什么会给内地来的实物呢？

因为很难变现。

贵州地面上的钱不多，尤其是大钱，也就是贵钱，就是御制银币。

周景王的时候，周景王觉得百姓的钱轻，不值钱，物价飞涨，想要废除轻钱，铸重钱。

这个时候，单穆公进谏曰：今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎？

这是《周语·下》的典故。

单穆公的意思是不能废除轻钱而只用重钱。

大明朝有三等钱，第一等是陛下所铸御制银币乃贵钱，第二等是宝源局所铸重钱，第三等是景泰通宝，第四等飞钱，前宋遗钱等轻钱。

御制银币一枚等于七百永乐通宝之类的重钱，大约等于两千枚景泰通宝这类的轻钱。

废掉轻钱，只用重钱，百姓失去能用的钱币，还能活吗？

单穆公的谏言被周景王所采纳，轻重钱并用。

为什么大明朝因为海贸有了很多的白银，白银也逐渐被接受，成为了大明的硬通货，为什么没人提醒皇帝去铸银钱呢？

周景王接见晋国使臣的时候，问晋国使臣荀跞为什么晋国不向周天子朝贡？

晋国正使荀跞不知道如何回答，副使籍谈说：祖上没有受到过赏赐，所以晋国也就不必进献宝物回赠周天子了。

周景王痛骂籍谈说：「晋国的先祖是周成王的兄弟，怎么可能没有受到赏赐，你们这些士大夫整日引经据典，却是对自己的典故一无所知，简直是数典忘祖！」

籍谈是晋国的司典，负责掌管国家典籍的官，大约等同于礼部尚书的职能。

周景王痛骂晋国司典数典忘祖，是知道自己周天子的威势已经不在了。

数典忘祖，通常骂人忘本，不给皇帝谏言，自然是忘本。

而且，大明科举不考管子，也不考周语。

贵州土地上，并没有多少御制银币，有的只有飞钱，这些钱在贵州价值极高，在内地却是非常普通。

朱瞻墡给他们留存的内地来的贵州所需之物，他们就是贪污腐败，也换不到重钱。

换一堆飞钱，丝毫没有用处。

他既然敢拿利柄，发到京师博得大明皇帝的邸报头版头条，那自然是对利柄的利用有一整套的想法。

朱瞻墡代表着朝廷，代表陛下，在和他们讨论，他们是无论如何也不能冠冕堂皇的说出：内地来的实物，不能变现这等荒谬的话。

董和拦住了要开口的贾铨，这是很正式的恳谈，说的不对，朱瞻墡就能拿着他们的话，去朝廷告他们一状。

以其人之道，还治其人之身。

内地来的实物，除了不方便贪污以外，百利而无一害，因为这都是贵州急需之物。

真的要卡吃拿要，得先换成贵州特产，再运出去，这其中往来就得过疏浚司和码头。

贪腐这种事，是隐秘的，是一锤子买卖，涉及到的人越多，就越容易败露，很容易授人于柄。

大家都是老油条了，何必自找不痛快呢？