穿成青楼弃花女，养好一对痴哑儿/魂穿，我成一位毁容村妇/景安晏宁(155)+番外

景安目前的知识储备完全够参加。

云景曜给他带来的很多京城中的书籍，加上曾经的第一名解元举人，林举人天天教导。景安完全不在话下。

古代童生可以参加考试的年龄并不统一，且因朝代而异。

在汉代，童科考试针对的是16岁以下的儿童，一般在12岁左右。

唐朝时，科举考试正式设立童子科，对童子的年龄有了明确界定，但具体年龄限制未详。

宋朝时期，童子举（童子科）的年龄限定从十岁扩大到了十五岁，凡15岁以下儿童，能通经作诗赋者，就可以参加童子举。

明清时期，童生的称呼不再与年龄直接相关，而是指通过了县、府两级考试的考生，他们可以参加院试（进学成为秀才的第三道门槛），但此时童生的年龄已经不限定。

总的来说,古代人考童生的年龄一般在10岁左右，但具体年龄和规定因历史时期和地区而异。

王朝文风泰盛，书院林立，文人士子层出不穷。

从嘉州府靠近南蛮之地，连一个隆安县城就有三所书院就可看出。

林举人给罗景安报名的时候也说了，他年纪小，考过了皆大欢喜，考不过，就当去试试水，反正还小不丢人。

况且罗景安这过目不忘的本领，他很有信心。

景安的陪玩书童，也就是羽涅，从一开始就跟景安一起学习，他爹是贡士，进京赶考入赘抛妻弃子。他心里一直憋着一口气。

他现在已经把自己记在罗家，罗亦窈知道他要科考，也早早给他消了奴籍，改名叫罗羽涅。

罗亦窈看着罗景安脸上还有的一点婴儿肥。

突然感慨不知不觉孩子已经长大了。

县试在二月初举行，过了大年十五，罗亦窈时刻派着下人关注县衙的张榜告示。

终于在一月底，衙门在中市还有东西南北正大街都贴了告示榜，凡是本籍贯的报名学子，一周之后准备入场考试。

林举人给他们找了自己书院认识的夫子，有名望的禀生作保。

请本县廪生具保，称之‘认保’。保其不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操践业。完成以上，方准考，名册分存县署。

还有县试是不提供笔墨纸砚的，必须自己携带。

交了保银，五人一队由所具保的禀生带着去县署号房报名，填写亲供，即祖上三代履历，防止有娼优贱籍之后参加。

本身姓名，年岁，籍贯，体格，以及容貌特征。 同时填写曾祖父母，祖父母，父母三代存殁履历，过继的人要写本人亲生父母三代。

罗景安填的很轻松，他们已经分了家，甚至父亲是为了国战战死，家世清白。

再由同考的五人互结，其中有作弊者，他们五个人都要被连坐处罚。

这一连串繁琐的报名流程终于算是完成了，县吏开了入场书递给他们。

并面带笑容地说道：“祝愿各位学子能够在考试中一帆风顺，案榜题名！”

罗景安随意地瞥了一眼入场书，上面写着：“年龄六岁，隆安县东市人士，皮肤白皙，身材矮小且无须，相貌端庄俊美。”

县试当天，宴宁特意将自己精心调配的香囊拿出来送给哥哥和罗羽涅，因为考场里很有可能会坐在厕所附近。

罗亦窈则仔细打量着儿子和罗羽涅，确保他们全身上下都穿得暖和舒适才放心下来，然后温柔地鼓励道：“没关系的，娘亲相信你们，无论结果如何，就把这次经历当作一次宝贵的体验吧。”

这时，王老也匆匆赶来，手里拿着两小袋切好的参片。

他语重心长地说：“参乃百药之王，能够大补元气，关键时刻或许能用到。”说完便将参片递到罗景安和罗羽涅手中，眼神充满关切与期待。

“娃娃们，到时候要是缓不过来，就嚼一嚼舅爷爷给的参片。”

参为百药之王，能大补元气。

……

当夜色依然如墨般厚重，贡院长街上已然人声鼎沸，仿佛黎明前的寂静被无数渴望的呼唤打破。

马车络绎不绝，车轮滚动间，扬起一阵又一阵的尘土。

火把的光芒跳跃，将原本黑暗的天际点缀得熠熠生辉。

罗景安与罗羽涅，一同找到互相结保的其他三个学子，聚在一起闲谈，一同等待。

他们谈论着学问，分享着心得，时而发出会心的笑声，时而又陷入深深的沉思。

入场前，有‘搜子’搜查考生全身，防止怀挟抄写等纸张入场。

每场一天，黎明前，由县官点名，童生带考篮，内装文具食物，戴校卡、准考证入场。如考生多，预先分排，每排五十人，院中立有糊纸灯牌，容易看清，依次渐行，点名入场。

先教官向考官一揖致敬，立考官背后，再集合做保廪生，次第向考官一揖致敬，立考官旁监视。

童生点名入中厅大堂接卷，高声唱某廪生保，廪生确认后应声唱廪生某保，此为‘唱保’。

如做保廪生对考生有疑时，立即县官查察或扣考，大堂上有酒水伺候。

在这古朴而庄严的贡院前，考生的人数粗略估计约有二三百之众。

他们形色各异，有如垂髫幼童，稚嫩的脸庞上洋溢着对知识的渴望；有青春洋溢的少年，眼中闪烁着对未来的憧憬；更有发丝已染银霜的老者，他们饱经风霜，却依旧怀揣着对科举的执着与期盼。

每一个人，都带着一份沉甸甸的期望，目不转睛地盯着那座庄严的贡院大门。