甚至有些地方故意把税赋的名目设立得艰涩难懂，民夫民妇连念都不念好，条条税赋还都如此，交税的时候老百姓就记不住自己交还是没交了。
但百姓也不是傻子，是能意识到自己被欺骗了的。又或者纯粹是感觉到税赋的压力越来越大，这时候瞒报人头，就是理所应当的事情了。
所以百姓极少分家开户，户籍上写就三口人，实际上十三四口的大有人在。
至于富户、地主瞒报，这就更不需要解释了，他们更不乐意交税。且大楚其实是有规制的——民户蓄奴不得超三人。
其余功名与爵位等级，奴婢人口自然也同样有规制，但是这显然是不可能的。京城的大户人家，主宅里蓄奴，外头庄子上更是奴婢成群，这数量就没有不超的。
这五岁以上，按照户口低价买粮，即使有限制，但粮店门口和衙门门口的队伍，得排疯了。
蓄奴颇多的大户人家要不要这口粮食？单独拿出来不多，但积攒起来，这数量可不少啊。更何况，凭什么好处都是让泥腿子占了？
可这奴婢的粮……算谁的？
主家掏钱买，按理说该算是主家的。可这点钱，难道奴婢出不起吗？难道就不能自己掏钱买，自己吃喝吗？但各个奴婢都有自己的粮，开火怎么算？只稍微一想，麻烦事就一箩筐。
这事情弄不好，是要让奴婢生怨气的。
元烈帝看着下面的大臣闹，闹到后来，果然又是一场抓头花……抓乌纱之战。
颛孙恬义那大光头，具有决定性的优势，就是有些晃眼。元烈帝遮住眼睛。
这次元烈帝没叫殿前武士，很放松地在看戏。因为这是一场“秩序与规矩之战”，文武大臣都没用真功夫——文臣没挠，武将没捶。这一场战斗，其实在于双方都需要时间思考对策，骂不出太多词了，闭嘴打架比较方便。
战斗结束，各自归位。
“为何不直接赈灾呢？何必多此一举？”
“趁着旱情，引百姓修水渠、河道，以工代赈也好。”
“陛下，既已是赈灾，何必又让百姓掏钱呢？此举实在有失仁德。”
第170章 （捉虫） 粮店
170
元烈帝一拍龙椅的扶手, 坐直了身子：“准颛孙爱卿所奏。”
“陛下！”“陛下！”
此次大旱，是天灾，是百姓劫难。但却是官营粮店的最佳时机, 元烈帝看到了官营粮店的诸多好处, 即便这件事的推动千难万难, 也必须在他在世的时候，将此事推行下去。
所以……
元烈帝轻轻瞟了一眼太子，太快太轻, 以至于无人注意。但在元烈帝心中, 他是彻彻底底将太子“放下了”。
他想把这政策推下去，可再不服老, 他也至多还能在位二十年。他决不能允许在他死后，后继之君推翻官营粮店。但太子继位，是必定要推翻此事的。原本太子还有那么一丝的机会，毕竟, 皇后自戕了。
逼死皇后, 杀害太子。这可是很恶毒的名声了。要身后名的皇帝们, 还是很在意这个的。不是说元烈帝原先就有意让太子继位, 是今天之前，他还有意要“缓缓图之”。他也明白这给了太子机会，毕竟他这种年纪的皇帝, 什么时候驾崩了也不是稀奇的事情，他的缓, 给了太子得位的机会。
“武卫大将军越熙负责此事, 英王从旁辅助。”越熙在西南，这是要把他调到西边来。
“儿臣领旨！”
这吩咐却让众臣愕然，觉得陛下这是说反了吧？可元烈帝没有更改的意图, 主意已定，乾纲独断，即便是想劝谏的大臣也只能跟着一块儿领旨。
回到后头，元烈帝进御书房，还没坐下，便点着汪福恩道：“朕记得……海清寺有个高僧，叫什么……一苇和尚？”
汪福恩道：“是，听说是位已有一百二十岁高龄的大德高僧。”
其实这位一苇和尚的风评，不是太好。他出现在信众面前时，确实是布衣芒鞋，寺庙却金碧辉煌，佛像金身闪耀，布施重金的必称功德满身，这什么情况还能不明白吗？但元烈帝既说了“高僧”，汪福恩虽不知道元烈帝是个什么打算，可也得捡好的说。
“送到东宫去，就说是太子思念先皇后。”
“是。”
太子正在宫外，兄弟们陆续开府，太子还是得到了一些额外的权力的，比如出宫。
他正在宫外购置的庄子上，跟心腹们讨论今日之事。
“孤在朝上的时候，还以为这差事会给白渠照。”
“白渠照倒是也有，说是辅佐英王的，也是一块儿去的。”
“……”
太子吸了口凉气，一群人坐下发愁。
虽薛家已经退出朝堂，但几十年的积累不是白瞎的，如今户部虽经历了几次掺沙子，依旧是过去的薛党为主。太子这嫡子的名头，也是很好用的，最早的时候，元烈帝也没管控他发展自己的势力。
低价买粮这件事，若不是越熙主理，其实很好解决——激起民乱就够了。
就跟老百姓说“朝堂上有奸臣，本来该免费给你们的粮食，奸臣都拿来卖了。”
再找些当地人挑唆“我们只要闹一闹，粮食就不用给钱了。”
看老百姓闹不闹？百姓才不管什么长期利益的，他们哪儿懂？眼前跟着其他人闹一闹，就有不花钱的，白花花的米和面，再不济也有豆子，凭什么不闹？反正……法不责众，到时候躲人群里跟着吆喝几声就罢了。