鉴于尉迟循俨已经被武皇任命为天竺代理都护，李令月理直气壮地将组建“天竺都护府”的工作丢给了他，她自己则主要负责抓北天竺的农业、民生与经济。
以后，管理天竺地区的各项事务，可是尉迟循俨与丁佩兰的职责，她怎么能越俎代庖呢？
最初的框架，可以由她来搭建，但接下来，天竺地区究竟怎么发展，就得靠天竺都护，以及北天竺地区的民众了。
“殿下，我们的女性保护组织，又加入了新的成员！这次，是两名出身婆罗门家族的女子，和三名出身刹帝利家族的女子！她们都念过书，懂得很多东西，也许，她们能够成为殿下需要的官员！”
这日，阿米尔兴冲冲地来到了李令月的面前。
过去，天竺地区的女性实在过得太苦。自从阿米尔下定决心创办女性保护组织以来，短短数月之间，她的组织就收容了成千上万的天竺女性。
这些女性几乎都是吠舍、首陀罗，以及不在等级之内的“贱民”，招揽到“婆罗门”和“刹帝利”，对于阿米尔来说简直就是想都不敢想的事。
“用不着这么激动，现在已经没有什么婆罗门和刹帝利了。我大唐从不把治下的百姓分成三六九等。你和她们的地位是平等的。”李令月说完这番话，又问：“她们是主动来找你的吗？”
阿米尔点了点头。
“如果她们是真心加入我们，并且她们的确有才能，那当然是最好的，你可以将她们培养成我们的同伴。但，你也要做好她们不是真心加入我们的心理准备。”李令月认真地道：“只有做好最坏的打算，当最坏的结果发生的时候，你才不至于手足无措。”
不是她无缘无故怀疑这几名女子，只是，这几名女子出现得实在有些蹊跷。
要知道，她们现在可是差不多将婆罗门和刹帝利家族给得罪完了。
这几名女子究竟是出于自己的意愿来到了这里，还是被她们背后的家族派来的？李令月必须搞清楚这一点。
“我明白了。”阿米尔道：“我会好好考察她们的！”
李令月本想着慢慢解决北天竺的种种问题，尽可能实现政权的平稳过渡，然而，有人却不想给她这个时间。
这个月的月末，李令月突然接到了阿拉伯帝国大军压境的奏报。
第160章
对于阿拉伯帝国，李令月从未放下过戒备之心。
当今之世，排得上号的大帝国就那么几个。
早在阿拉伯帝国崛起的时候，东罗马帝国就已经因为常年与萨珊波斯进行战争，而变得国力衰微。
正因如此，阿拉伯帝国崛起之后，在短短时间内，阿拉伯人就打残了罗马人，灭了延续427年的萨珊波斯，疆域直逼唐王朝边境。
在吐蕃王朝和突厥汗国没有灭亡之前，李令月不会把主要的精力放在阿拉伯帝国的身上。毕竟从地理位置上来看，吐蕃和突厥一旦出现问题，局势更加严峻。阿拉伯半岛距离大唐太过遥远，即使阿拉伯人真的打过来了，漫长的补给线，也足以拖垮他们的军队。
但现在，西域那么一大块区域在李令月和她心腹的多年经营下，已经逐渐稳定了下来，吐蕃在李令月和赤玛伦的努力下，也渐渐步入了正轨。
李令月深知，此后，在西南边境线上，对她和大唐而言，阿拉伯帝国已经成为了最主要的威胁。
她在攻占吐蕃的时候，就已经预料到，大唐未来必然会与正在对外扩张的阿拉伯帝国发生冲突。
李令月只是没有料到，这一天会来得这么快。她人还在北天竺呢，阿拉伯人就已经迫不及待地打了过来。
从时间线来看，大唐几乎见证了阿拉伯帝国崛起的整个过程。
公元618年，大唐正式建国。同一时期，位于阿拉伯半岛的穆罕默德，宣称自己是真主安拉派来的使者，带着《古兰经》，开始在麦加传教。
穆罕默德早期的传教并不顺利。当时的阿拉伯半岛还没有“国家”的概念，人们以部落为单位，各自为战，每个部落都有自己崇拜的偶像。
而穆罕默德主张以“一神论”取代“多神崇拜”，他想要利用真主安拉的力量，将阿拉伯半岛变成一个整体，这种做法自然触犯了麦加一些贵族的利益。
公元622年，以艾布·苏富扬为首的麦加贵族们，驱逐了穆罕默德，穆罕默德被迫迁往麦地那。
公元626年，大唐玄武门之变爆发。当大唐朝堂局势逐渐安定下来的时候，穆罕默德在麦地那的传教也取得了一定的成果。
公元630年，穆罕默德重返麦加。以艾布·苏富扬为首的麦加贵族们因为战败，最终选择皈依YSL教。
穆罕默德创造了一个名为“乌玛”的政教合一的政权，将散装的阿拉伯半岛变成了一个整体。
虽然他在两年后就离开了人世，但他的继任者将他的理念延续了下去，并发扬光大。
公元632年到公元661年，阿拉伯半岛进入了“四大哈里发时期”，也就是神权共和制时期。不同家族的人通过选举等方式，轮流担任哈里发——即安拉使者的继承人。
在这一时期，东罗马帝国治下的叙利亚、埃及等要地被夺。萨珊波斯比它的老对头更惨一些，直接被灭国了。
萨珊波斯的末代帝王与王子前后向唐太宗李世民、唐高宗李治求援数次，李世民却拒绝出兵，李治也仅仅只是收容了萨珊波斯的流亡成员，比如现如今在大唐朝堂上杵着的波斯王子卑路斯。