可是出兵这种事，本来也不可能只靠他跟曷萨特勤商量就决定。安允合想要借助这场战争削弱政敌的势力，就要从各部抽调更多的兵马，跟其他人商量也是必须的。
所以他很快收敛起情绪，点头道，“便依可汗所言。”
几位大相也有段时间没有聚在一起议事了，听说可汗相召，还以为是安允合的阴谋诡计，差点就要拒绝。还是安允合提前想到了，让人暗中透露要商议的是什么事，他们才答应前来。
到了牙帐，听安允合说完了整个计划，众人也从一开始的质疑，到最后感觉可以一试。
出兵大唐来转移矛盾，这个大家都能想到，没什么稀奇的。但是跟那位安西大都护拉关系，让她站在回鹘这一边，确实是安允合第一个想到的。
之前怎么就没注意到双方还有这层亲戚关系呢？
只是很快，商议的进度又卡住了。
觉得可以一试是一回事，但是要让这些人主动割肉，又是另一回事了。
总之好处可以给、也应该给，但让他们出，不行。
本来这种情况也应该是从国库出钱，虽然现在国库没钱，但等打赢了不就有了吗？
安允合都气笑了，以为那位雁帅像他们的可汗一样好糊弄吗？凭一句空口许诺就会答应他们的提议？打赢之后的战利品可都是从大唐来的，那天兵为什么不自己去打大唐呢？
但再生气也要出来主持大局，毕竟这事是他推动的，成功之后他也能得到所有的好处。
安允合的注意力都放在政敌身上，所以没有注意到，黄金王座上的回鹘可汗此刻并没有听他们的对话，而是正在神游天外。
曷萨特勤有自己的想法。
自从被提醒，如此强大的天兵的主人其实是回鹘的公主，他就不由自主地在心里产生了一些幻想，然后基于这些幻想，对雁来产生了亲近感。
所以此刻，他自然而然地冒出来一个念头。
如果能说动天兵站在回鹘这一边，那有没有可能让天兵来为自己作战呢？
年轻的可汗虽然没有掌握过一天作为可汗的权柄，但却在所有人共同为他营造的幻觉之中，理所当然地觉得，自己的一切要求都能够被满足，根本没想过可能会被拒绝。
第206章 他拎不清也就算了，难道回鹘的贵族和权臣也都拎不清吗？
二月初一，雁来回了一趟西域。
王建主办的文学杂志已经搬到了洛阳，那边文士汇聚，各方面的事宜都比较方便。
但是厂房、机器和工人却不能都搬走。
白行简干脆把这些都接手了过去，准备办一份新的杂志，专门刊登志怪小说、奇闻异事和各种传奇。
雁来对此当然是举双手支持。
她不能上外网，虽然每天都能刷论坛，看到玩家各种整活，但是能够作为现代人精神食粮的、数量庞大的影视文学作品，却是无缘得见了。
既然如此，就只能让这个世界的文学自己发展起来了。
白行简作诗一般，在这方面却是既有兴趣，也有天赋，所以才刚回到西域不久，他就已经做出了第一期。
当然，这既是因为他早就已经有了这样的想法，之前就一直在做准备工作，也是因为这第一期并没有对外约稿，而是将至今为止民间流传的各种故事搜集整理而成。
这样既能避免这些故事散佚民间，也方便给这本杂志定调子，让后来人知道他们想要的是什么样的故事。
样刊出来了，当然要请雁来过目一番。
其实让玩家送去洛阳也行，但雁来还是亲自跑了一趟，反正也不费事。
有王建的《诗文荟萃》打样，这本《大唐传奇》算是一本非常成熟的杂志了，该有的都有。卷首的序言里，更是梳理了魏晋六朝以来志怪传奇故事的发展脉络。
虽然雁来只是把这些故事当成娱乐来看，但在创作者眼中，这些故事都是具有风雅教化意义的，所以创作这些故事的都是一时名士。
具体到大唐而言，这些传奇故事，其实也是古文运动的一部分，是为了扫除六朝以来骈文大行其道，文章僵化死板、虚有其表的现状。当然，同时也是集创作者的史才、诗笔、议论为一体的代表作品，能够展现出作者的才华和理念。
如白居易《长恨歌》及陈鸿《长恨歌传》，元稹的《莺莺传》，都是能够直接放在作品集里拿去行卷的。
……感觉小说杂志一下子就高端起来了呢！
不过雁来总算明白古代小说里那种动不动就赋诗一首，动不动就发一段议论，不是因果报应，就是说教劝谏的坏习惯是哪里来的了。
一开始这才是创作的初衷和主旨，但到了小说已经臻至成熟的时代，这些内容反而成了累赘，令人反感。
雁来也不喜欢。
现在她说话会有很多人听，当然也就不客气地指出来了，“这些文章里的议论太多了，旧作且不提，以后的新作品，这方面须得改进。至于诗歌，有好诗也就罢了，若没有，也不必强凑。”
“可……”白行简有些为难，“没了这些，岂不就失了教化之道？”
“怎么会呢？”雁来微笑，“《春秋》微言大义，《诗经》风雅比兴，皆未着一字议论，而教化之道自见，因此才成为经典。后人创作文章，不正该以这种标准来要求自己吗？”
白行简：“……”
就是这种感觉！明明天兵对各家经典都不甚熟悉，但偶尔又能说出这种噎死人的话。
他们没有像《春秋》和《诗经》那样创作，难道是因为不想吗？当然是因为没有那样的水平，又要将自己的态度表达出来，所以才要在文章里直抒其意。