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(历史同人)带着玩家在大唐搞基建的日子(641)

但是雁帅对他们提出了要求,白行简也不好意思说“我们做不到啊”,只能唯唯应下。

雁来又道,“秦汉古文自然是很好的,用来创作散文和制策都很合适,但用来写传奇小说就不怎么搭配了。”

“为何?”白行简不解。

“这些作品既然是教化之用,那你觉得是写给谁看的?”

“……天子?”白行简迟疑地说,但他开口时就已经知道这不会是雁来想要的答案了。

果然雁来笑道,“天子需要你来教化吗?”

虽然这是每个文人的至高理想,但连皇帝的面都见不到,就说要教化对方,显然也只是个笑话。

当然了,现在白行简教化的对象,按理说应该换成雁来了,而且他也确实站在了雁来面前,所以这个问题就更没法回答了。

我有资格教化她吗?

不过白行简就像是他的字“知退”那样,是个很知道进退和变通的人,再加上现在还年轻,本来也没有形成自己的思想体系,所以也不吝于承认自己的错误和疏忽,十分诚恳地道,“还请雁帅教我。”

“这教化之道,要教化的,自然是天下百姓。”雁来说,“哪怕古文不像骈文那样难以理解,但是对普通百姓而言,还是过于诘屈聱牙了。连看都看不懂,又谈何受教化呢?”

见白行简恍然大悟,雁来又说,“你在长安也听过佛道两家的俗讲吧?人家为了发展信徒,都已经开始发展俗讲、变文了,你们却还在这里追崇秦汉古文。”

儒家这“古代的就是最好的”的保守主义真是要不得。

说到俗讲,白行简的感受就更深刻了。

很难说儒家文士们的古文运动,有没有受到这种民间风气的影响,但是很显然,他们的“改革”距离民间还是有一段距离的。

所以,诗文创作也该有自己的“变文”。

其实他们也并非没有,比如很多乐府诗,就是在民歌的基础上创作的,所以经常三五七言杂用,完全不讲究格律和对仗,用语也平实简易,几乎不用典故,有时候甚至会故意使用俗语、俚语乃至本色语。

其中的代表人物,无疑就是王建和张籍。

他们的诗歌在民间的传唱度也确实很高,而且现在回过头去琢磨,发现他们确实也很少在诗里发表议论,而是使用风雅比兴的手法。

这么一想,白行简顿时恍然大悟,“我明白了!”

“明白就好。”雁来说,“目前这些内容没什么问题,但我认为第一期可以再加一两篇新作,就以这种理念来创作,你觉得如何?”

“的确应该。”白行简点头赞同,但旋即又道,“只是临时创作,却是不好找人。”

“的确如此。所以这个光荣而又艰巨的任务就交给你了。”

“我?”白行简指着自己的鼻子。

“不错。”雁来用力拍了拍他的肩膀,“我相信你可以的。”

《李娃传》不就写得很好嘛!是唐传奇中少数富有喜剧性的作品。

而且女主角性格鲜明,有成长有高光,与其他传奇故事之中风流美艳,毫无缘由就给男主送钱送房送自己的女主完全不一样;男主形象讨喜,有起伏有波折,也跟那些凭借女主的帮助平步青云,而后却负情薄幸的男主迥然不同。

这个故事内核就算放到现代也不算过时,后世很多戏曲创作也都从中汲取营养。

所以雁来是真的看好白行简。

她能不能在大唐看到让自己满意的故事,都看他的了!

白行简顿时觉得肩上被放上了千钧重担。

但与此同时,他心里又有种说不出的感觉。因为有白居易那样一个哥哥,家人也好,外人也罢,对白行简的要求似乎都不高,连他自己对自己都是如此,躺平得十分坦然。

可是现在,雁帅愿意信任他,将一副重担交给他。

白行简明知道拒绝是更轻松的选择,可是那句话到了嘴边,却怎么都说不出口。

最后他还是咬着牙道,“那我就试试。”

雁来假装没看出他的苦恼,年轻人,有点压力不是坏事。

谈完了正事,自然也要关心一下其他人。

雁来正与众人闲话,郝主任忽然快步走进屋子里,凑到她耳边低语了几句。

众人一看,立刻识趣地起身告退。

雁来也没有挽留,因为她现在还处在震惊和意外之中。

刚才郝主任说的是,“雁帅,有回鹘使者到洛阳求见,说是有回鹘可汗的亲笔书信要转交给你。”

虽然知道自己不可能听错,但雁来还是忍不住追问了一遍,“谁的信?”

“回鹘可汗。”郝主任说,“使者说必须要亲手交给你。”

“行吧。”雁来站起身,“去看看是怎么个事儿,回鹘可汗怎么会突然给我写信?”

……

一刻钟后。

雁来瞪着手里的信,吃惊得下巴都要掉了的样子,一时说不出话来。

“怎么了,信烫手吗?”郝主任故意打趣道。

雁来干脆将这烫手山芋丢给了她,“你自己看吧。”

说着深深吸了一口气。

郝主任看了她一眼,才低头去看手里的信,然后表情也渐渐变得一言难尽起来。

周围其他玩家见状,顿时都好奇得不得了,但是当着郝主任的面又不敢探头来看,只能眼巴巴地看着两人。

郝主任看完,抬起头来,也不由得深吸了一口气。

对上众人期待的视线,她又看向雁来。

雁来摆摆手,“看吧看吧。”

在场不是郝主任这样的幕僚团成员,就是负责日常事务处理的官方人员,以及负责护卫雁来安全的精锐士兵,也没有泄密的可能。