民间有这样的人，僧人之中就绝对没有吗？
灵澈上人自己是很虔诚的信徒，也愿意相信人心向善，但他也不敢替所有的佛教徒担保。
他不愿去想，但又忍不住去想，在自己所知道的那些广泛流传的“神迹”和“显灵”之中，究竟有多少是真实，又有多少是这样的算计？甚至……会不会根本就没有真实，全是算计？
一种无形的、恐怖的阴影笼罩在灵澈上人的心上，让他面色一片惨白。
雁来看到他这样子，也有些不忍。
她只是忍不住挑个刺，真没打算把对方的信仰干崩塌啊！再怎么说也是六十几岁的老人了，万一想不开再气出个好歹来，岂不是她作孽？
但是万一她开口去劝，越劝越糟糕呢？
不等雁来犹豫出结果，灵澈上人已经长身而起，朝他一礼，笑道，“是我着相了，多谢施主当头棒喝。”
雁来：“啊？”
灵澈上人却是一脸的感慨与醒悟，“人生百岁，便如持灯行夜，功名利禄皆是虚妄，若是着了相，为之所迷，忘记手中灯盏，便不免会走错路了。”
雁来一脑袋问号，你还真悟了啊？
“虽说受人之托、忠人之事，但既已醒悟，又岂能知错犯错？”灵澈上人再次对着雁来一礼，“贫僧冒昧了，这便告辞。”
“等等！”雁来连忙一把抓住他的僧袍，“先别走，说清楚你来干什么的！”
灵澈上人目瞪口呆，只得道，“无非是名利之事，虚妄而已。雁帅听完，恐怕也不过付之一笑，如此，又何必污了你的耳？”
“我笑不笑的，那是我的事，你先说清楚。”雁来坚持，“最讨厌你们这种谜语人了！”
灵澈上人无奈，只能重新坐下，叹道，“雁帅真是个……性情中人。”
“别以为我听不出来你在骂我。”
灵澈上人大笑出声。
这时候，他身上那种标准的得道高僧的气质已经被毁坏得差不多了，但奇异的是，现在这种随意的、甚至近乎恣意的态度，放在他身上却没有违和感，反而别有一种超然洒脱。
“行了行了，说正事，你到底来干嘛的？”雁来的态度也随意起来。
灵澈上人稍稍敛了笑，道，“这事还要从昙曜说起。”
话说后来北魏灭掉了后凉，昙曜也就从河西来到了平城，很快又遭遇了自己人生中的第二次危机：太武帝毁佛。
先是被自己雕凿的佛像救了一次，又亲眼看到佛教的寺庙、经书、塑像、法物被毁坏，僧尼被杀害，让昙曜痛定思痛，向刚刚登基的文成帝提议在山中开凿石窟，让佛教能够永远流传下去。
这就是著名的云冈石窟。
石窟开凿完毕之后，昙曜又向皇帝建议，设立了完善的僧户制度，允许寺院拥有土地、人口，免除赋税和劳役，从此寺院真正成为了独立于皇朝统治之外的一大势力，能够超脱于世俗之外。
然而今年初，李纯下诏要求所有免课户一体纳税。
本以为寺庙和僧侣不在其中，谁知五月底，他们就被通知要交夏税了。
被触犯了利益的僧人们群情沸腾，认为这项政令违背了数百年来的传统，于是便决定集体前来洛阳，想当面向雁来陈情。
灵澈上人倒不是为这个来的，他真的只是想把故友托付给自己的《茶经》送过来出版。
但谁让他也是个僧人，而雁来又只想见他？
于是这项重任就被其他僧人交托给了他。
“等会儿，皇帝下令让你们交税，你们来找我陈情？”雁来不能理解，且大受震撼，“我看起来这么像个热心肠的好人吗？”
灵澈上人被她逗笑了，“并非是因为雁帅好说话，不过是众人都认为，朝廷之所以会改革税制，根源就在于天兵减了税，朝廷用度不足，才会向原本的免课户征税。”
既然根源是天兵，那当然要来找她。
“啧，”雁来嫌弃地道，“果然啊，特权享受久了，就会理所当然，以为是自己应得的。”
灵澈上人也是一叹，“方外之人，又何尝真的放下了世俗名利？贫僧方才就说了，真说出来，不过是污了雁帅的耳。”
“还是现在的政策太宽容了呀！”雁来若有所思道，“百分之五的税都不愿交，这是日子过得太享受了，得给他们找点事做。”
灵澈上人：“……”
他也超然不起来了，小心翼翼地问，“雁帅的意思是……？”
“我记得，佛教最初是推崇苦修的。”雁来说。
“……是。”
最初时，佛教的修行方式是独自遁入山林之中，开凿洞窟，一边雕凿佛像，一边修行佛法。等到洞窟形成规模，佛法自然也有成了。西域的很多千佛洞，都是这么开凿出来的。
但是后来这不是要走上层路线，让国王和皇帝支持佛教嘛，总不能让他们也去山里苦修吧？
于是就像顿悟派在吐蕃更受欢迎一样，中原王朝的佛教也变成了心诚则灵，皇帝和贵族不用持戒，至于开凿洞窟、修建寺庙之类的体力活，更是完全交给了工匠。
他们甚至还给取了名字，将更注重个人修行的原始佛教称为“小乘佛教”，更偏向于吸收更多信徒、增加佛教影响力的新式佛教称为“大乘佛教”，让人一听就觉得后者比前者更高明。
现在的大唐，当然也有持戒苦修的僧人，但是像这种寺院名下有土地有佃户，享受着旁人供奉的僧人，跟地主有什么区别？
地主都没对新的税收政策说什么，因为百分之五实在已经很低了。