众人都是冷汗直冒。
安史之乱已经过去了几十年，可是它给大唐带来的影响却仍旧绵绵不绝。
在民间的闲谈里、在诗人的作品里，这件事经常被提到、被反思，可是在朝堂上、在公文里、在皇帝面前，这仍旧是不便提起的禁忌，往往只能用一些“艰难”之类含糊其辞的话来指代。
现在雁来就这么直白地说出来了，怎不叫人心惊肉跳？
雁来还没说完呢，“这几十年里，除了战乱播迁之外，再无帝王巡幸行宫之事，国家又没有足够的钱财去修缮重建，行宫荒颓，自是无可避免。可是这些荒芜的宫殿放在那里，就是在提醒所有人过去发生的战乱和灾祸。”
所以，讲这些地方都收拾出来，做出妥善的安排，既能增加收入，又能消除这种无形的影响，有什么不好？
这一番话虽然出格，却也不算没有道理，众人顿时陷入沉思之中。
最后还是李吉甫开口，“是我等思虑不周，让令君见笑了。既然令君已经有了打算，那我等听令行事就是。”
摄政王什么的，更像是坊间流传的诨号，自然不能当面叫的。按照大唐的风俗，还是更习惯以京职来称呼官员，雁来现在官居中书令，倒也当得起这一声“令君”。
……
“安邑公。”李夷简赶上李吉甫，有些不快地质问道，“行宫是陛下驻跸之所，怎可轻举妄动？”
李吉甫淡淡道，“易之兄难道很希望陛下巡幸行宫吗？”
李夷简一噎。
据说内署的院墙上，原本画的是曲龙山——这是一座根本不存在的仙山，乃是德宗朝大诗人顾况《曲龙山歌》之中虚拟的一处仙境，不知被何人画在此处，李纯登基之后，对其中仙山颇为向往，近臣担心他想临幸曲龙山，干脆就给将原本的画给抹掉，换成了松鹤图。
朝臣们对帝王出巡的态度，大抵如此。
就算是宦官，除了少数脑子不正常，想要取悦皇帝以及谋取更多的好处的奸佞之外，大多数人其实也并不想让皇帝随便离开长安。
“如此，那将行宫尽数挪作他用，又有何不可？”李吉甫又问。
李夷简一愣，然后才反应过来。
是啊，连行宫都没了，那皇帝也就没法巡幸了，除非大兴土木，但那样的阵仗就太大了，朝堂上下都会竭力阻止。
李夷简也是个干脆的，立刻低头道，“是我孟浪了。”
李吉甫并不在意，“你也是为礼法着想。”
李夷简越发惭愧，匆匆告退。
李吉甫目送他远去，又回头看了一眼延英殿。
其实还有一个理由他没说，也不方便对李夷简说。现在的皇帝，已经无力巡幸了，至于将来的皇帝……将来的皇帝想要亲自处理这些行宫，有什么问题？
雁来不仅也姓李，而且也同样代表了皇室的利益，李夷简那些担心都是多余的。
李吉甫早就知道，只要朝廷愿意接纳雁来，所有的困扰都会迎刃而解。但是真的到了这一天，才发现自己想得还是保守了。
雁来那种面对一切难题都举重若轻的态度，实在让人舒心。
前两年，朝廷连续讨刘辟、平李锜，人人都说元和一朝有中兴之相，但是跟现在一比，也就不算什么了。
刘辟、李锜这种原本还算是个人物的人，在天兵手底下估计连挣扎的余地都没有。
如今的大唐，才真是要中兴了。
不、不只是中兴，就算是极盛时的开元天宝年间，乃至许多儒生所推崇的秦汉，也未尝不能追赶乃至超越。
想到这里，李吉甫只觉得眼前的天地似乎都变得更加宽广、高远，让人心头敞亮。
他踱着步走回政事堂，李夷简等人已经在调阅雁来想要的资料了——既然都是官有的产业，各种资料当然都是有备案的，只是没做过系统的规整，显得既多又散，如今得先整理一番，弄清了大概的情况，再派人去实地勘察。
政事堂上下忙了好几天，大半个朝廷都被调动起来，总算将这些官有的产业都整理清楚了。
“比我想的多啊。”雁来一边翻看，一边道。
几位宰相都沉默着。
说什么？说这几十年都在打仗，长安城几度陷落，死了不知道多少皇亲国戚、高官权贵，所以才能空出这么多宅子？
就算他们不说，雁来也能想得到。
毕竟是“国都六陷、天子九逃”的中晚唐嘛！
她随口感叹了一句，又发现了新的华点，“怎么这么多庵堂、道观、庙宇？”
李吉甫解释了一番，她才知道两京现在很流行在某权贵去世之后，将宅子舍了做寺庙道观，供奉他们的灵位祈福。比如郭子仪这位汾阳王的旧宅，现在就已经是法雄寺了。
不用说，这又是皇家带起来的风气。
盛唐以前，很多公主都会选择出家修道，以换取社交上的便利，她们去世之前，也多会捐出自己的宅子改成寺观，后来就成了定例，太后、王妃、公主等去世后都要立庙祭祀。
想也知道，这种地方不可能有太多百姓来烧香，自给自足是不可能的，花费肯定是朝廷来承担。
雁来深吸一口气，特权阶级是真该死啊！活着的时候浪费民脂民膏也就罢了，死了也不消停。
好消息是，皇帝家也没有余粮，所以虽然想骄奢淫逸，但实际操作下来也是处处将就，譬如这宅邸改寺观，就只有极少数是将原本的房子拆了修新的，大部分都是继续凑合用。
所以要改回来也不难。