家父宋仁宗(347)

陈怀庆还没来得及说一句殿下小心呢，人就被气愤的咆哮给压倒了。

“逆子，逆子！白养了！白养了！朕为他担惊受怕，用尽手段，他呢，他呢！”

都回来了还不先来看他！

赵昕拍拍抖得如同筛子的陈怀庆，示意他先退下，然后弯腰捡起地上的小香炉，像个没事人似的走进了垂拱殿。

“臣赵昕，见过官家。”

“逆子……”即使是一身道袍也盖不住赵祯浑身火气，看着赵昕的时候鼻孔里都能喷烟柱了。

赵昕只当没听到，自顾自说道：“千里风尘，臣形容不整，只得先沐浴梳洗才能不碍官家尊眼。”

“Duang——”赵祯又丢了一个香炉砸到赵昕脚边，“逆子，阴阳怪气，同谁说话呢！”

还官家啊，臣的。不说父子间的约定与默契，如今这大宋天下谁做主，你自己心里没数吗！

赵昕持续性无视，只是腰稍微弯了那么一些，提高声音道：“得官家保佑，上苍庇护，将士用命，百姓齐心，臣赵昕侥幸伐夏功成，逆酋李元昊授首，拓地千里，增民百万，扬威四海，德被异域，此来特为我大宋天子贺！

“臣斗胆请官家驾临泰山，祝祷天地，告知此国朝创立未有之大喜事！”

第138章

赵昕言语中的驾临泰山，祝祷天地，用通俗一点，时人最常用的说法是封禅。

其中在泰山之巅筑坛祭天，称为“封”；在泰山下的小山除地祭地，称为“禅”。

两者合到一起，就是一整套祭祀天地仪式。

这本是因古人生产力低下，对自然现象认识不足，心存畏惧之下所产生的自然崇拜，随着社会发展逐渐被赋予了政治意义，规模不断扩大。

而秦皇汉武两位雄主均在泰山进行封禅更是为泰山铸就了正统光环。

想证明自己才是那个承天受命的明主吗？那就来泰山封禅吧！

有秦皇汉武范例在前，华夏后续君主向来对泰山封禅一事心向往之。

而迄今为止，除却他此世的爷爷真宗皇帝为了去泰山封禅搞出一系列骚操作，极大拉低前去泰山封禅的帝王功绩平均值外，其余封禅帝王在本职工作上都是有着可圈可点之处的。

也正因如此，后世历史中有着自宋真宗后帝王们耻谈泰山封禅一事的论调。

出现这种论调并不奇怪，毕竟你宋真宗是什么样的人物大家心里都有数。

小一统，说得难听点是割据王朝之主，在签订澶渊之盟这种承认了北方少数民族政权平等性，并通过岁币这种变相赔款换取和平的耻辱条约后，假造天书强行前往泰山封禅。

虽然这其中有没有拿回北方，通过在泰山封禅彰显正朔，凝聚人心共识的积极意义在，但没有实际功绩作为支撑，就显得特别虚，浑身上下只有一张嘴是硬的。

有大搞天书运动，造“祥瑞”的劲头，干点啥不好。

多让百姓碗里添一块肉我都敬重你人品。

毕竟这么做能证明你只是菜，不是坏。

而且为了给自己脸上贴金，把历经千年，多位帝王所凝聚的规则与公信力往脚底下踩，这谁能受得了啊。

而在赵昕前世的历史线中，帝王亲自到泰山进行封禅一事，也的确是止于宋真宗。

便宜都给你个不要脸的占完了，后世帝王要是还去，岂不是就是变相承认自己水平和你宋真宗差不多了吗。

可丢不起那人！

但上述不利条件对于赵祯来说是不适用的。

因为作为一名封建帝王，为了维护统治合法性，祖宗成法都是要时刻挂在嘴边的，更何况干出一系列骚操作的是他亲爹呢。

须知不继承债务的前提可是不继承遗产。

但毫无疑问，赵祯从亲爹那继承到了极为丰厚的遗产，所以债务也就得由他来背负偿还。

所以无论是出于本身对泰山封禅一事的渴盼，还是为亲爹收拾烂摊子的孝道，赵祯对亲往泰山封禅一事都是举双手双脚支持的。

更何况在他作为大宋官家的岁

月里，自唐末乱世就脱离中原管辖的交州、西北的广袤土地，是实打实地被重新纳入了统治。

论实际拓土区域，他已经快要超过立国的伯祖父了。

而且更为重要的意义在于，把实控区大面积北推了，拥有了更大的战略纵深与容错空间，暂时可以抛却如果黄河失守，长江以北广袤土地将如何保全的烦恼。

还对老对头辽国形成了两面包夹的战略进攻态势。

有了西夏的土地与良马在手，他们完全可以绕过燕云十六州，从后方直取辽国上京。

实际上折继祖此次追击败退的耶律洪基，就已经捎带手的拿下了几个辽国边境小堡寨了。

得到的结论是辽国边军军备废弛，比夏军好打。

如果不是折继祖但求无过，那么狠狠撕咬下辽国一块肉，甚至趁势发起对辽的灭国之战也未可知啊。

总之无论怎么说，他的确是有能够拿得出手的功绩去重新抬高帝王封禅基准线的。

别和他说这些都是倚仗儿子出色才能做到的，能生出这样优秀的一个儿子，何尝不是他的本事呢！

后世小辈若有不服气的，那就自己也生一个啊！

看你们有没有那个运气中基因彩票！

不过条件充足并不意味着能够充分转化。

确切来说，如果不是赵昕当面郑重其事地主动向他提出封禅一事，赵祯是绝不敢引导这些充足条件的。

因为功过如何，青史自有公论。

须知大唐扫灭群雄，完成统一的数次大战，同样是发生武德年间，而非贞观之时。