地乌金(81)

比远处的山头，更像一座坚毅的峰。

…

八月底的鸿门岩，五台山并没有脱离雨季。走到草甸处，一脚下去、踩了满满当当的一包水。

一路上有人写生，树上有经幡指引方向，有灰白色的狐貍，有黄白花的牛、还有远处几颗棕黑色的泥点子，在山上极速地移动。

学生们兴奋地叫，他们说：“那是散养的马。”

“每一头牛、每一头马耳朵上都带着耳饰，用来区分是谁家的——

是谁家，半个月前赶上山养的。”

一路上，罗敷一直都捏着发烫的耳朵。

起初，旁人见了、都以为她是嫌弃这一大帮学生乌泱泱地闹腾。

再后来，有人见她每隔一刻就张嘴，依靠活动张嘴的幅度来舒缓不虞的表情。又堵着耳朵，不太听得清其他人说什么，这才猜测、她是由于高反，引发了耳鸣。

浩浩荡荡的队伍里，有女学生叫罗敷“姐姐”。对方掏啊掏地，从背包里捏出了一支葡萄糖。

女孩子冲着罗敷比划。

罗敷皱着眉，被耳道里持续、高亢的鸣击声撞得脑袋嗡嗡——

高反状态下，她的耳鼓膜是鼓向外的，接近爆鸣失聪的状态、闷着痛。

罗敷听不见自己声音有多大，几乎是吼出来的：

什么？

什么？

…

这样的状态，一直持续到四十分钟后，一群人翻过鸿门岩、抵达东台顶。

罗敷嘴里咬着装过葡萄糖的塑装壳子，她抬脸，眼前是个水泥砌的、灰白色门头。

正中：

“东台顶望海寺”

左右两边，红漆漆着：

吉祥、般若。

“经声佛号唤回苦海迷路人”

“晨钟暮鼓警醒世间名利客”

再往前，是建于山顶、内供聪明文殊的东台望海寺。

寺前贴着挂单号码：百元一人，内含斋饭。

趁着雨季爬上来，多数游客的裤脚、鞋子都湿了个透。

他们商量着也留下来挂单，借着地方烘烘腿脚。

偶有几个持反对意见，认为：不该歇太久，连夜朝台也是乐趣之一的，被同行的朋友以“护银钩或许会有大型野生动物”为由驳回建议。

队伍中，适时有女生站出来提议：

“东台顶、望海峰。都说台顶有最美的云海，在这儿休整一晚，明早起来、说不定还可以看日出。”

一行人讨论得热火朝天。

罗敷不属于他们结伴的队伍之中，她没有参与这类无意义的讨论。只是眯眼、遥遥盯着望海寺内室。

女人的目光穿过透明、发黄的塑料遮帘，望向望海寺斋堂里并排列着的粥桶，以及不锈钢托盘里盛着的几十个糊焦小花卷。

那些粥桶背后的墙上，用浆糊糊了一张马粪纸，水性笔加粗写着：

咸菜很咸。

“咸”字，还给加大、用红色水性笔描红了。

罗敷舔了一下嘴唇，她尝到了葡萄糖的甜味儿，已经在自己上唇凝结、腌入了霜。

她甩了背包在单肩，在一众散客中找到穿着、举止最像居士的那一个，还是一手捂着耳朵。

问了一句：怎么交钱？

在哪里拿餐券？

半聋的人，在无法听清别人声音的同时，也会弱化对自己所释放音量的感知力。

罗敷的声音，不算小地在整间望海寺内，反复回荡。

一时之间，所有人都看了过来。

那些目光里，有好奇、也有惊异。

在当下，大多数人都还在前院聚着。

因而，也没有人注意到，在望海寺庙院墙外侧、顺着院墙绕到望海寺的正后方，那尊巨大的露天菩萨脚下：

立了一个看模样还不到八岁，梳着冲天辫的小女孩。

她的身侧，还有个斜倚在墙上，面容沉静、冷淡的男人。

小孩子还记着大人的教诲，还知道背对着露天菩萨，匆匆地、做了个鬼脸的表情。

她自然也听到了罗敷的喊声。

跺着脚，跟着大人学舌一般、批判了一句：

“这人好没素质。”

一旁，有些阴郁的年轻男人，面无表情地睨过来。

他动了动嘴角，像游客们拿她开涮时故意玩笑一般、叫那孩子：“小居士”。

“你知不知道，什么样才叫没素质？”

他漫不经心地，食指单拎出来、指了指自己：

“像我这样，随随便便靠在望海寺院墙上的，也叫没素质。”

小丫头的半张脸都被山顶上的风吹得皴了，面上一层薄薄的油膜都跟着起了丝。

她忍不住、巴巴儿地要撕，被男人一巴掌拍了下来。

“忍着。”

于是，小女孩捂着手，语气里都带了点恶狠狠的意味：

“你跟她不一样！”

“师傅说，你的命是从地里捡回来的、受过伤，要在院里休养！”

她咿咿呀呀地哼唧，学着男人的语气说话。

“不过是站不住了，想靠靠而已。没有大声喧哗、没有扰圣地清净。

佛菩萨们没有嗔恨心，不会怪罪的。”

轻飘飘地，一个“的”字刚落地。

下一秒，小丫头察觉到自己头上一松，她满头的细软发，就这么呼啦啦地、散了满脸——

她的辫子，一下被男人拆了。

小女孩猛地一惊，顶着那样的造型、疯子一样地，要去抢回对方手里、自己的小皮筋。

男人半曲了一腿，半蹲下来、很平静地和她对视。

他摊开手心，举着那枚小发圈：

“现在呢？”

男人的脸侧着，面腮微咬、有股居高临下的意味：