何处问长安：王臣蹇蹇(135)

岳维申哈哈大笑，“请总督大人尽管治罪，在下自当奉物以赎。”

“崧翰欲以何物相赎？”

“铜驼夹辅之金瓯，麋鹿将游之苏台。”

“胡说！”

岳维申表字崧翰，出生衡阳儒素之家。少时受业于父兄，学出王阳明高足邹泗山先生门下，及长，又游学于岳麓书院，师从山长吴道行。邹氏治学谨严，吴道行以朱熹张栻为综，二人为维申注入求知实践、经世致用之秉心。在岳麓浓厚的学术氛围和丰富的图书资源中，岳维申一反当时务虚清谈的风气，极意研究并考察江山险要、士马食货、典制沿革。他先与同窗组建“行社”，标榜“以论文为要，躬行实践为辅，以谋求治国利民之道”，回乡后见连岁飞蝗，白骨成山，又与同乡结为“匡社”，直取“匡扶社稷”之意。咸嘉十四年，湖广诸文社在武昌会盟，岳维申于黄鹤楼慨然诵道，“古人已往，不自我先。中原多故，含意莫宣。酒气撩云，江光际天。阳鸟南征，连翼翩翩。天人有策，谁进席前（注12）？”一诗赋罢，满座皆叹，诗中对家国危困的忧虑与以天下事为己任的豪情令他名声大噪，自此，被后人誉为“圣贤学脉，仅此一线”的一代名儒正式走进历史的视野。

岳维申十四岁考中秀才，二十四岁中举。咸嘉十四年，因家乡被张全寿的部队攻陷，维申无法前往留都参加会试，反被张全寿义子岑晖强行招纳。他为主帅出尽良策，助官军顺利夺回衡州。专理平寇事宜的兵部尚书刘罡对维申器重有加，不仅资助他百两白银作为盘缠，还遣亲兵护送他参加弘光元年的会试。维申在留都见六品兵部职方司主事门前谒礼塞道，料知大宣这棵巨树的根基已经朽透。他坐进号舍后也不顾试题为何，只将胸中交愤发泄了事。誊录的官员见他所作《论大宣之必亡》，顿时大惊失色。他们立时将考卷呈给主考官江永，战战兢兢地询问处理意见。江永品读半晌后，不动声色地将此事压下，而岳维申也终于没有登榜。

自留都铩羽而归后，维申过起了侣鱼虾而友麋鹿的隐居生活。他藏身名山，潜心钻研经史典籍，深究“气理之论”与“道器之辨”。正当他继承父亲遗志，专注于编撰《春秋家说》之时，任职衡州十六年却仍未升迁的知府许翊文亲顾草舍，请他出山为赞画政务。

许翊文其人，岳维申深有了解。他在维申念家塾便是岳家的座上宾，而后维申入县学、中举人，亦受他多方关照。当献军攻陷衡州，命他仍履旧职，为护治下百姓，纵遭唾骂也不推却，官军光复失地后，翊文辞疾挂印，躲入深山，又被刘罡召回官复原职。维申入他帐下时，许翊文已在知府任上稽滞十六年。他黾勉奉公，朝乾夕惕，虽无大功亦无大过，拥有官场最无用的良心，却拙于官场最重要的钻营，既无显赫家世可凭，亦无朋党乡谊可用。岳维申知他官运无法亨通，依旧承诺出山相助。维申将身心扑在繁复琐碎的州务上，目光却投向整片江南——他既才华自比孔明，便不能只辅佐州牧。他要去寻找能力挽狂澜的天人，而后再如吕尚一般，立钩钓渭水之鱼，令负命者甘心上钩。

今时今日，他果然坐在江永的书房中了。

岳维申知江永生性谨慎沉潜，被厉声驳斥后也毫不在意，“悠悠华夏千年，王朝可以兴替，而中国不可灭亡，”他敛起笑容，矜颜正色道，“倘我中华尚有生机，必在西南与两粤，总督不可不早做打算！”

他不等对方有何反应，兀自展开中华舆图，覆在还未写就的奏本之上。江永不得不停笔危坐，耐心听他高谈阔论。

“纵观华夏风土地貌，可立足以成霸业者唯四：关中、河北、东南、四川。此四地者，有山川险阻可以凭恃，有广袤平原可以为治，有沃野阜物可以供养，兼之王化深布，人心思定，从容经营便可争衡天下，”岳维申在舆图上圈出四地，“如今李翊盘踞关中，拥四塞之险，享膏腴之地，势居黄河上游而东制诸侯，何异于扼天下之吭而拊其后背。况翊掌百万之兵，得河南之附，不可轻易与之争锋。都仁居于河北，东环沧海，西拥太行，南襟漳、卫，北锁居庸，居挈裘之势以临驭六合。况萨人初入中原，锐意方兴，又得山东鱼盐之利，只可日损月割而不可急图也。大宣守于东南，以江淮为藩屏，河网为壕堑，凭此折冲北胡之兵，又享鱼盐丝帛之利，浮水转漕之便，太（河蟹）祖因之以得天下，然昏君在位，奸臣满朝，兵骄将惰，文恬武嬉，来日恐有不忍言之祸患。”

“然论山川险固，则三地无如四川。其西、南地势高峻，绝少蛮寇入侵之虞，东、北有通道与中原相连，出之可为王，守之可为霸，”岳维申将手指重重点在“四川”上，“四川之要，在于重庆、成都两地。由重庆东出，经三峡入湖北，即可下临吴、楚，控驭金陵。由成都北上，由金牛道、米仓道可入汉中，由阴平道可通陇上，一旦甘陕有变，便可率兵出于秦川。何况蜀地肥饶，果实所生，无谷而饱。女工之业，覆衣天下。名材竹干，器械之饶，不可胜用。鱼盐、铜铁、桑漆、纻麻之利，难以估量。昔张全寿畏于李翊兵锋，舍湖广而入川蜀，然其人生性残暴，可陷而不可守，今将自蹈末路，此殆天所以资总督，总督岂有意乎？”

赵瞻今日恰好来访，岳维申的慷慨陈词他听了后半便已知悉其意，“然而自古割据四川者，从未一统天下，”他问道，“光复四川之后，又将如何？”