他当时想，如果自己也有一个这样的人在身边就好了。

诚然，冯夙比起冯诞来是差了些，可到底是一家子兄弟姊妹。

能力固然不可少，运气和机缘亦相当重要。

冯夙既已有北平公爵位，如若可以尚公主的话，即能得驸马都尉职。再过几年，就可以再往上升一升。

他将这个想法回禀给韶华，明眼便见韶华那诧异又颇有些欣喜的笑容。

她是在为他亲近冯氏而欣喜，也是在为他快速的适应了东宫的生活而欣慰。

从冯府离开时，已近傍晚，已被夺情的冯俊兴将他送出来。

元恪看着洛阳城宽阔的街道，宽之九轨的各城门，不免想起皇父的那句分道扬镳的话来。

忽的又想起身侧这个被夺情的冯俊兴，便就是因着他的缘故，原洛阳令元志才被左迁，而眼下洛阳城主司法的权利仍然握在李彪之手。

元恂阿兄北逃那日的防卫，驻扎平城审理谋反事的官员任用中，亦都有李彪的身影。

便是他自己，原先也被昭仪娘子交托给李彪照佛。

他忽从这些连成线的巧合里嗅出些不同寻常来。

转而与冯俊兴告别，前往李彪宅中。

李彪非士族世家出身，因而陈设也无颇具渊源之物。

他确实才华斐然，更重要的是在初时便拜入李冲门下。而后又在皇父面前日渐得意，以至如今位极人臣。

元恪忽有所思，他靠的怕不只是皇父。

即便是这样的李彪，也受非世家出身的身份困扰。

比如他的儿子才华横溢却尚未能搏得官身，他当日宴中被皇父驳斥之事，也许并非纯粹为了做局，也有几分真心。

还有她的女儿，幼时便极通经文。却也没机会入侍宫中内外寺，与诸贵女共同研讨。

元恪微微笑了起来：这是皇父的手段

一面抬举一面限制，使得人才悉归我用。

他在李彪宅中用了一些酪浆，又听其女讲了两篇经文，方才离开。

乙巳日，车驾北巡，二十多日后至平城。

穆泰陆睿一案，审讯悉陈，具已陆续伏诛。

元宏途径并州时还带上了元丕，每于测问，令元丕坐观。皆因元丕二子元超元隆与其弟并为之党一事。（注6）

韶华常坐屏后听议定。

有司议元丕亦因坐罪。但早在太后时，便以先许元丕不死之诏，于是元宏最终决定其听免死，仍为太原百姓，其后妻二子听随。

至于已伏诛的元隆元超兄弟的同产母弟及余庶兄弟，皆徙敦煌。

元丕时已年垂八十，犹自平城力载，一路随驾。

元宏虽不将其人重罚，但叫他眼见子弟受审，已是另一重警告。

元宏说："这也是一种原谅，上位者最需要的不是报复，而是原谅。"

于是，每遣左右慰勉之。

而后，车驾至云中，又至金陵。

山川何如昔

元宏携韶华于阴山下纵马，回忆往昔。

阴山却霜时，每每兴女巫以祈祀，众人时常围坐一圈。或载歌载舞，听女巫在唱那悠远的草原长调。

韶华说："小时候总被这样盛大的仪式吓到。"

元宏到底是五岁登基的天子，便觉她大惊小怪，"这有什么可怕？"

"大，意味着隆重。过于隆重的热情，也会让人害怕。"

元宏了然，便想起了废黜西郊祭典时，众代人旧贵拼命抵抗的态度来。

大抵就是因为这样的大，能燃烧一众人的巨大热情，因而才被视为代人的象征。

所以礼是一个轻松便可让人折服的东西，即便不知其深意，但也因长远的习惯而会被重视。

因而，他才会大刀阔斧。选择这条从西郊到南郊的道路，先由礼到行的彻底改变，再落到每个人的身和心上。

韶华见他长久无言，便用手去碰他，元宏将眉一挑，"我只觉得大家每天都这样快乐，我的小小烦恼总会过去，又算的了什么。"

韶华笑，起身去拉他，又一起驰骋在草原上。

在这里，元宏想起了当年初见韶华时，她的模样。

她穿着绯色的长裙，正在作酬神舞。

他们这个古老的游牧民族素有占卜和酬神的习惯。

他们用最原始的办法去占卜，比如龟壳，灰烬，或是蜡油。

卜辞也不是什么人都能看的懂的，据说是要天赋异禀的人才行。

酬神的可以是巫女，也可以是各家的贵女。

殿外正在吟诵的是《妙法莲华经》，殿中是太后和他。

一屏之隔，便是正在酬神的韶华，她身穿鲜卑袍改制的舞裙，云鬓上插戴着华贵的金笄。

随着女巫男觋手中的骨如意转动，他将头抬起来，只看见韶华的身影印在屏风里。

也在他心里，舞裙翻飞，像一朵盛开的莲。

梵音入耳，他又低下头去。

太后将人拉了来与他相识，周围的宦臣近侍总有爱说玩笑的。

诱他："她虽小，但是天子之姑。"

是天子之姑吗？

他眉眼具都舒展开，鲜卑旧俗原是不论辈分，只问年纪的。

但是这样的相识也很有趣。

他当时便惊异于她的美貌，心心念念等待她长成后的样子。

直至那夜洛阳城雨落牡丹，他脑中才犹如恍然一梦般，回到了此正年少时。

他那样多的苦，只有这一点甜。

而今这份甜也终于落入他怀中。

而后御驾幸代都，次于上党铜鞮山。（注1）

洛阳因有来信，韶华便嘱阿岳去取，信是李彪寄送而来。