死遁归来的我不做向导了(79)+番外

幸好，苏间罗成功被它转移了注意力，茫然地思索了片刻。“的确还有……”

“克罗玛尔？”猫头鹰有点犹豫，“现在可不是去那里的好时机，而且你之后会经常到那边去吧。毕竟和军部大楼挨得那么近，伊丽莎白也在那里。”

他摇摇头：“不是学院。是教会。”

“……什么？”

猫头鹰反应了一下，态度忽然变得激烈了些：“等等，你去那儿干什么？就算要吊唁，也用不着去那里吧！”

“我知道，”他则完全相反，平静地回答，“我只是去看看。”

实在拗不过他，雪鸮最后还是勉强同意了。

“算了，看看就看看吧……但不要停留太久。我认为比起这个地方，那里才更不利于你的心理健康……”

苏间罗无奈地笑：“我又不是小孩子了。再说，我在教会只呆了两年而已。”

就是从那个时候开始，他开始习惯着接受离别。

第41章 教会

在亚尔诺, 宗教兴盛不是一两天的事了。一度被几近摧毁的文明重建秩序，这个过程并没有多么漫长和困难，毕竟联盟成立也就是一眨眼间的事, 历史教科书那张著名的照片上，好些领导人都还健在。

但很不幸，人类并不是能只靠物质就能活到死的生物。已经进入降临纪元的灾后时代，尽管生存仍然是第一要务，但平常的日子总要像从前一样过，过不下去就只剩死路一条, 无论自愿还是非自愿——好心态决定人的一生。

为了满足精神上的空虚, 顺便给未来找点盼头, 或者因“渊眼”的无懈可击彻底绝望，许多曾经的无神论者也纷纷有了宗教信仰，一时间亚尔诺的教会可谓是遍地开花, 什么稀奇古怪的宗教都冒出了头。

经过联盟的统一管控, 这种乱象很快得到了遏制, 最终只剩下几个知名的大型教会, 也是明面上合法的宗教, 例如他曾在那家会所看到的创世教作品。

不过，这些人中不包括苏间罗。和母亲一样, 他也是坚定的唯物论者, 尽管“渊眼”的存在的确颠覆了人们的认知, 但他相信那来源也会是一个未知的文明，而非所谓的“神”。尤其是创世教，他虽然尊重三教九流，但内心还是对那些狂热教众的信仰感到荒谬。

所以在失去母亲之前，他从未想过, 自己某一天居然会进入教会生活，就算只有短短的两年。

收留他的玛丽薇教堂其实算得上一所福利院了，那是在降临纪元前的一个有名的宗教建立的，然而在“渊眼”降临后，由于大灾变导致人口剧减，再加上灾后时代的信仰危机，它的信徒数量大打折扣，便渐渐衰落了。

但这所教会依旧坚持做慈善，久而久之成了慈善机构，前来拜访的人们不仅有信徒，还有一些帮助孤儿们的志愿者。原本苏间罗在一区上学的时候，也表达过想回来帮忙的意愿，可朱利安却不允许他过来。

那是他记忆中，老师唯一一次认真驳回自己的提议，且没有丝毫转圜的余地。理由听起来也很充分，和小白不情愿的原因差不多：再回到这个地方对他的成长没什么好处，一个十来岁的孩子，心理素质还远远不达标。

其实他也可以趁老师不在，自己偷偷过来。可扪心自问，他确实还不够格。

回忆起那段时光的情绪，就算他再怎么不想承认，也始终是抵触居多。

一开始他还会向朱利安询问教会的近况，次数多了，得到的答案却都相近。渐渐地，他也不再问了，只是自顾自地做志愿工，把多出来的钱全都交给老师，让他代为转交给教会。

现在老师不在了，他失去了和教会唯一的联系，也失去了唯一阻拦他回到那里的人。

或许他也该在入职军部以后，对工作多上点心，这样还可以把自己的遗产全部留给教会，他想。

“小白，其实我最近经常梦到以前的事。”

苏间罗低声说，一边往前走，一边在导航上确认地点。

“那天在会所，看见那个华族人，我就想起了母亲。她明明比老师还过分，什么都没给我留下，连她曾经上班的那家研究所都不在了……但多少年过去了，我还是会反复想起她。”

“每次想到这里，我都发现一件事——好像不管是愉快的还是不愉快的回忆，只要和我最亲近的人有关，它们都慢慢从现实里消失掉了。我甚至都来不及再看一眼。”

他的声音越说越低。“可是除了我，根本没有人会在意。”

雪鸮挤出一句苍白的安慰：“至少我和伊丽莎白都在。有关朱利安的一切，伊丽莎白小姐会一直记得。”

“嗯，但我也想做点什么，证明自己真的存在过。虽然这想法有点可笑，但我觉得它很有意义，这就够了。”

随即他露出了有些疑惑的表情，“怎么回事，检索不到……难道教会也拆迁了吗？”

听见这话猫头鹰哑了火，顿时有些庆幸，同时也不可避免地感到悲哀。

之所以他们都不愿意让这孩子重回教会，当然不是因为不近人情，而是因为玛丽薇教堂里收容的孤儿们，几乎全部都身患绝症。

这些五花八门的疑难病症中，有些随时可能致命，有些则属于慢性发作的范畴，大多都是在灾后时代出现的新病症。其中占比最多的，就是蚀化病——也就是苏间罗的母亲，阮明音去世的病因。

阮明音是一位当今社会上很典型的单亲母亲，通过参与基因捐献工程生下了孩子，由于她具有抚养能力，始终没有与任何人缔结事实婚姻。但也正因如此，在蚀化病晚期去世之后，她唯一的儿子就成了孤儿。